内容説明
時代はなぜこの曲を求め続けるのか。ひとり歩きをはじめた詩と曲の運命を明らかにし、芸術作品によってわたしたちは何を想起し、何を忘れてきたのかを問う。
目次
第１章 シラー「歓喜に寄せて」（シラーとその時代；「歓喜に寄せて」を読む ほか）
第２章 ベートーヴェン『第九』（『第九』成立まで；ベートーヴェンの『第九』成立―歌曲から交響曲へ ほか）
第３章 シラーとベートーヴェンの受容の歴史（「宗教」としてのシラー、ベートーヴェン；戦争の世紀に―「戦士」シラー、ベートーヴェン ほか）
第４章 「歓喜に寄せて」の今（ベートーヴェンと『第九』の今；日本の『第九』 ほか）
著者等紹介
矢羽々崇［ヤハバタカシ］
１９６２年、盛岡市生まれ。１９８７年、上智大学文学部ドイツ文学科卒業。１９８９年、ミュンヘンＬＭＵ大学哲学部にてＭａｇｉｓｔｅｒ Ａｒｔｉｕｍ取得（主専攻：近現代ドイツ文学、副専攻：哲学、日本学）。１９９４年、上智大学大学院文学研究科ドイツ文学専攻にて博士（文学）取得。１９９４年、獨協大学外国語学部ドイツ語学科専任講師。２０００年、同助教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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またの名
12
晴れたる青空…という完全原作レイプ訳しか知らない人向けに説明すれば、「天の広大な計画に従って歩め、天上に必ず創造主が住まわれる」と実は歌っている交響曲。独語で合唱できる玄人にも立ち止まることが要求される“Und wer's nie gekonnt, der stehle Weinend sich aus diesem Bund!”等の文言を含む歌詞を、伝記や表象の受容史から読み解く。時の権力や流行が必要に応じて利用してきた様子は、糞真面目な美徳を嫌悪するポストモダン時代でも簡単には変わらないように見える。2016/08/24
右京
0
久しぶりの大作。新たなベートーヴェンを発見しました。2014/02/24
Sadahiro Kitagawa
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どちらかと言うとベートーヴェンよりはシラーにスポットを当てて、『歓喜に寄せて』と『第九』の成立について考察されている。 3章と4章ではベートーヴェンとシラーの死後、第九が作者の意図も超えてどんな広がりを持っていったか、後世の人々にどのように聴かれてきたのかが語られている。 日本では特に年末に必ず歳事記的に演奏されているが、その分析が辛辣でもある。 芸術とは何なのか、当たり前のように芸術を肯定していいのだろうかと考えさせられた。 2021/08/09
すいか
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シラーの「歓喜に寄せて」の成立と受容について、シラー自身はひたすら「歓び」だけを歌った、いわば「飲み歌」としてこの創作したのに対し、ベートーヴェンは「苦難を突き抜けて歓喜へ」という物語として第九交響曲を創作したという指摘は興味深く、晩年のシラーがこの詩を「若気の至り」いわば「黒歴史」と捉えているというのも面白い。しかし、後世、その時代の政治的欲求に従って、その人物像が捻じ曲げられ、美化、英雄視されていく過程が実にグロテスクで、ナチスによる政治利用によってその極まりに達するまでの流れの印象が強烈だった。 2018/06/29
