内容説明
ユダヤ教は行為義認の宗教なのか？そうでなければ、パウロはユダヤ教の何を批判したのか？現代の聖書学に先鞭をつけた稀代の名著、４０周年記念版からの待望の翻訳！１９７７年に発行されるや、「義認論」をめぐってキリスト教界を揺るがし、今も大きな衝撃を与え続ける記念碑的著作。「パウロに関する新たな視点」（ＮＰＰ）を理解する上で不可欠な書。
目次
導入（新約聖書学におけるパウロとユダヤ教；宗教様態（ｐａｔｔｅｒｎｓ ｏｆ ｒｅｌｉｇｉｏｎ）の包括的比較
対象文献）
第１部 パレスチナ・ユダヤ教（タンナ文献；死海巻物；外典・偽典；結論―前２００年～後２００年のパレスチナ・ユダヤ教）
第２部 パウロ（導入；窮状（Ｐｌｉｇｈｔ）に先行する解決（Ｓｏｌｕｔｉｏｎ） ほか）
結論（パウロとパレスチナ・ユダヤ教；パウロ、ヘレニズム、ヘレニズム的ユダヤ教）
著者等紹介
浅野淳博［アサノアツヒロ］
関西学院大学教授、京都大学文学部・文学研究科講師。フラー神学校にて神学修士号（１９９７年）、オックスフォード大学にて哲学博士号（２００３年）を取得（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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sayan
22
聖書に言及すれば何でも正当化されるわけではない。むしろ旧約を政治が用いるほど誤読の危険は増す。米国政治は長く旧約を正しい行いをすれば報われる宗教と理解し、努力と成功を神の祝福に結びつけた。この読み方が「選ばれた国」「使命の国家」＝神話の成立へ。著者はこれが事実ではないと示した。救いは善行の見返りではない。本来、人々は共同体内にいるという前提で、人は正しくても弱く不完全だが排除されず破滅もしない、と。この理解解釈を外せば、選びは容易に特権に、契約は成功の証拠へ変質する。排外主義が神の名で正当化される瞬間だ。2026/01/18
