出版社内容情報
道教・仏教・民間信仰が混ざりあい、地域による違いを保ったまま複雑に展開する中華圏の宗教。六朝時代から現代に至るまで信仰される、関帝・媽（ま）祖（そ）・八仙などの神々を時代やテーマ毎に紹介する。『西遊記』『封神演義』などの文芸にも影響を受けて変容する姿と特徴を解明。中国および日本の文化に影響を与えてきた実態をわかりやすく解説する。
内容説明
道教・仏教・民間信仰が混在する中華圏の宗教。関帝・媽祖・八仙など信仰される神々の特徴と、『西遊記』『封神演義』にも影響を受け変容する姿を解明。中国や日本の文化に影響を与えてきた実態を簡潔に解説する。
目次
現代も生きる宗教文化―プロローグ
民間信仰と三教の関係
民間信仰の神世界
道教の神仙世界
通俗文芸と中華の神々
地域で異なる神々の世界
華人信仰の伝播と変容
複雑な中華の信仰世界―エピローグ
著者等紹介
二階堂善弘［ニカイドウヨシヒロ］
１９６２年、東京都に生まれる。現在、関西大学文学部教授、博士（文学・文化交渉学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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榊原 香織
119
興味深いところです。でも複雑。 古典資料を、編集者がいい加減だ、と憤慨してるのが面白い。道教については、北の全真教、南の正一教、というのが現在でも。 台湾やシンガポールもそれぞれ個性が。2024/10/08
ネギっ子gen
59
【世界中すべてに、神や霊魂といった宗教的な考え方が存在する】中華圏で信仰される神々の特徴と、「西遊記」「封神演義」にも影響を受け変容する姿を解説し、日本文化への影響などを綴る書。巻末に参考文献。＜中華圏では寺院は仏・菩薩・諸天と呼ばれる神々が祀られ、道観は仙人を中心に神と仙人、そして廟は神・仏・仙人すべてを祀る／寺院にもだいたい関帝はいるし、道観でも観音はよくみる。／神仏をあわせて祀るというより、「神・仏・仙融合」という感じである。つまり、「ご利益があればなんでも祀る」というのが中華圏の民間信仰だ＞と。⇒2026/02/15
さとうしん
10
『風俗通義』などの記述を手がかりにしつつ古代から現代までの民間信仰の中の神仙の変遷を追う。内容的にはかなり雑多だが、孫悟空の設定の変遷、日本に持ち込まれた道教や民間信仰の神々、『封神演義』の信仰に与えた影響、地域ごとの信仰される神仙や廟の建築様式の違い、イエスやムハンマドなど民間信仰の世界観の中に取り込まれた外国の宗教の始祖たち、儒仏道の神仙とジェンダー、海外で信仰される神仙等々興味深い話題が多い。2024/05/26
いとう・しんご
9
図書館検索きっかけ。儒教、道教、仏教が混交する中国の八百万の神様のお話。その流行の推移を歴史的に述べた上で、有名な神様についての説明があり、最後は中国の南部、北部、華僑の地域別の現状の説明。写真が豊富で愉しい本でしたが、ホントに神様だらけで、横浜中華街の馬祖廟や関帝廟の御利益くらいしか覚えられませんでした。あと、中国本土から10キロほどに浮かぶ馬祖諸島 https://www.nishinippon.co.jp/wordbox/2918/ のことを知ったのは拾いものでした。2024/09/25
アメヲトコ
7
2024年6月刊。地域差・時代差の大きい中国の信仰世界を文献などを手がかりに可能な限り復元し解説した一冊。神仏習合の日本よろしく、道教の世界にも儒教や仏教要素が濃厚に入ってくるほか、ヒンドゥー教の神々はおろか、キリストやムハンマドなどまで取り入れられているのは驚き。日本には道教の影響は薄いものの、妙見さんには玄天上帝のイメージが取り入れられているのだとか。2024/08/28
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