内容説明
平氏から源氏へ、そして北条氏へとめまぐるしい転変を続ける平安～鎌倉初頭の動乱期に、四たび天台座主となって仏教界、思想界に君臨し、新古今歌壇の雄として六千首の歌什を残す。摂〓九条家の出で深く政治をも解し、名著『愚管抄』により史家としてまた不巧の名を伝える。本書は慈円研究の権威によるそのすぐれた伝記。
目次
第１ 生涯と事蹟（出家と修業；世間的活動；座主就任；宮廷を中心として；隠棲と静観；活躍の時代；承久の変をめぐって；晩年と入寂）
第２ 思想と信仰（真俗二蹄；歴史と政治；祈祷；信仰）
自草の記録文書
系図
略年譜
感想・レビュー
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壱萬参仟縁
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「生涯無益」や遁世とは、己が煩悩をいとい、煩悩とその修羅場としての濁世（じょくせ）をいとうに出で、これを避けて自ら清うせんとするもの（28ページ）。木曾義仲は1183（寿永２）年11月、慈円に修行の許しを得たと（39ページ）。慈円は学問衰退を『愚管抄』（政治、政策、史論）で嘆いた（67、143ページ）。滅罪生善・遮悪持善・諸悪莫作（まくさ）・諸善奉行・捨邪帰正・利益衆生・抜苦与楽の道徳的努力（151ページ）。現代は愚かな官僚の注釈書（東大話法のイロハ）と言われないように。乱世に生きた慈円（157ページ）。2013/02/23
多読多量連投が日課だった
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歌で有名な坊さんその2。父親代わりの兄が帰依するというのがポイントか？2017/06/07
