出版社内容情報
笠原 賢介［カサハラ ケンスケ］
著・文・その他
目次
第１章 クニッゲと啓蒙の社交性―カント、シュライアーマッハー、レッシングとの連関のなかで（社交の世紀としての十八世紀；カントにおける啓蒙と社交性；クニッゲと『人間交際術』；初期ロマン派との連続と不連続―シュライアーマッハとクニッゲ、カントとの間；むすび―レッシングと社交性）
第２章 レッシングと非ヨーロッパ世界―『カルダーヌス弁護』におけるイスラームをめぐって（ジロラモ・カルダーノ；ピエール・ベール；イスラーム教徒の弁論；「迷宮」としての『カルダーヌス弁護』；“異教徒”の不在と最終判断の欠如；むすび―「ここにも神々はいるのだから、遠慮なく入るがよい」）
第３章 ヘルダー『イデーン』における非ヨーロッパとヨーロッパ（『イデーン』の基本視点―「地球」と「変容」；ヨーロッパ中心主義への批判；歴史への二重の視点の背景―ベールとゲーテ；『イデーン』のヨーロッパ論；窓のあるモナド；むすび―ヘルダーと啓蒙、カント、レッシング）
著者等紹介
笠原賢介［カサハラケンスケ］
１９５２年生れ。東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了（比較文学比較文化専攻）、博士（学術）。現職、法政大学文学部哲学科教授。専攻、ドイツ思想史、比較文学比較文化（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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MaRuTaTSu
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カント『人間学』（第1部 最高の道徳的–自然的な善について（第88節）） 「ひとりで食事をすること（食卓での独我論）は哲学する学者にとっては不健康である。それは元気の回復ではなく（とりわけそれがまったく孤独に美食に耽ることとなる場合には）元気の消耗である。疲労困憊させる労働であって、思考を生き返らせる遊戯ではない。孤独な食事、の間中、思考のなかで自分自身を食い尽くすようにして飲食を楽しむ人間は、しだいに快活さを失ってゆく。→2018/05/28
