シリーズ・１６歳からの教養講座 高校生のための人物に学ぶ日本の思想史

佐伯 啓思【編著】/国際高等研究所/高橋 義人【監修】

ミネルヴァ書房（2020/12発売）

• サイズ 46判／ページ数 218p／高さ 19cm
• 商品コード 9784623090341
• NDC分類 121
• Cコード C0323

出版社内容情報

日本を代表する碩学が日本の思想史を知る上で欠かせない夏目漱石、森鴎外、宮沢賢治、三浦梅園、西田幾多郎、太宰治を語る。その人物の思想史の中での位置とは何か。そして西欧思想との葛藤のなかで、いかに超克しようとしたのか。何より現代を生きるわれわれにとって、その思想はいかなる意味を持つのかを探る。未来を担う高校生に届ける教養講座。

内容説明

日本を代表する碩学が日本の思想史を知る上で欠かせない夏目漱石、森〓外、宮沢賢治、三浦梅園、西田幾多郎、太宰治を語る。その人物の思想史の中での位置とは何か。そして西欧思想との葛藤のなかで、いかに超克しようとしたのか。何より現代を生きるわれわれにとって、その思想はいかなる意味を持つのかを探る。未来を担う高校生に届ける教養講座。

目次

第１章　西洋の模倣を脱し、主体の確立を―夏目漱石に学ぶ
第２章　日本の個人主義―森〓外に学ぶ
第３章　「本当の幸い」を問うこと―宮沢賢治に学ぶ
第４章　日本と世界を救う自然哲学―三浦梅園に学ぶ
第５章　「無」と日本思想の連関―西田幾多郎に学ぶ
第６章　友情と革命的暴力―太宰治と夏目漱石に学ぶ

著者等紹介

佐伯啓思［サエキケイシ］
１９４９年生まれ。１９７９年東京大学大学院経済学研究科理論経済学専攻博士課程単位取得退学。京都大学大学院人間・環境学研究科教授を経て、京都大学名誉教授・京都大学こころの未来研究センター特任教授

高橋義人［タカハシヨシト］
１９４５年生まれ。１９７３年慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程単位修了退学。京都大学大学院人間・環境学研究科教授を経て、京都大学名誉教授・平安女学院大学国際観光学部特任教授。ゲーテ研究の専門家として、国際高等研究所の主催する「満月の夜開くけいはんな哲学カフェ「ゲーテの会」」の立ち上げに関わり、以来、「ＩＩＡＳ塾ジュニアセミナー」の運営にも深く関わっている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[tamami]

以前から編著者の佐伯啓思さんの文章に惹かれるものがあり、勢い余って「高校生のための」著作にまで手を出した次第。漱石、鴎外、宮沢賢治、三浦梅園、西田幾多郎、太宰治の作品、また著作に現れた思想の特質を述べたもの。高校生が対象ということもあり、具体的な文例や適切な比喩表現が適所に配されていて、概ねよく分かる書きぶり、内容だったように思う。ただ、ネットやスマホ全盛といった現代の高校生が本書のような書物を手に取るのは相当にハードルが高いのではないか。ハンディー版で2400円＋税というのも気にかかる点ではあった。

2021/01/26

[壱萬参仟縁]

図書館。漱石といえば「現代日本の開化」（２０頁～）。開化とは、人間活力の発展の経路、活力を発揮する経路が一定方向をとり、生活向上、精神の作用も高度化する。文明の進歩、文明の開化(２０頁）。「私の個人主義」で、自己本位の問題（２７頁）。森鴎外。三浦梅園の自立（１１７頁）。人に迷惑をかけない。お金とは何か、の『値原』（１２０頁）。高校生はこの人物、著作、キーワードに飽きてしまうと、こんな本があれば興味を引き出せるかもしれない。

2021/06/16

[Go Extreme]

西洋の模倣を脱し主体の確立ー夏目漱石：思想形成・課題意識・哲学・視座　日本の個人主義ー森鷗外：不可解な個人主義　利己的個人主義と利他的個人主義　空車の個人　無の領域　本当の幸いを問うー宮沢賢治：家庭環境と創作活動の起源　形而上学的鉄道お旅　本当の神様　信仰・信仰の優劣　日本と世界を救う自然哲学ー三浦梅園：命題から見る思想　次代の人間像　無と日本思想の連関ー西田幾多郎：西洋化の時代に生きた西田と漱石　西田哲学誕生　西洋哲学の不十分性　純粋経験　日本の在り方展望　友情と革命的暴力ー太宰と夏目：走れメロス・友情

2021/01/31

[Jackie]

この本を読んで夏目漱石に興味を持って青空文庫で講演会の文章を読み始めてみたけどとても興味深い。明治の大転換期になまじ知識があった人は正気では生きられなかっただろうな。今の時代の動きよりはるかに大変そう。

2022/11/12

[冬将軍]

「ゲーテの会」の講演をもとに編纂されている。江戸時代の三浦梅園のことはあまり知らなかった。東アジアは連続性のある「気の世界」生涯学習のすすめ他一読しただけでは消化しきれない示唆に富んでいた。この流れで読む西田哲学は思考が鍛えられた後のせいかわかり易かった(佐伯啓思氏著だったからかもしれない)。「純粋経験」は集合的無意識や名辞以前に通ずることを言っているのか？西洋由来の恒久的発展の幻想に惑わされず、覚悟して運命を受容(諦念)して自分の生を全うすることが佐伯氏の今を生きる私たちへのメッセージのように読めた。

2022/02/28