出版社内容情報
真・善・美が一つにとけ合う場所を求めて―― 。多彩な柳の思索と活動の核心にせまる労作。「真・善・美は究極において一つである、そのただ一つの点をめぐって、つねに柳の思考は動いている」（本文より）。民藝の理論化と民藝運動の展開はもとより、仏教美学、妙好人論、茶道論、宗教哲学、ウィリアム・ブレイク研究、あるいは朝鮮植民地政策批判や沖縄方言論争、等々――多彩かつ豊穣な柳の思索と実践を有機的に連関づけ、それらに通底する「民藝の哲学」を浮かび上がらせる。
はじめに
第?部 民藝理論以前
第１章 理想主義的性格
１ 『白樺』創刊
２ 兼子との結婚
第２章 初期の思想形成
１ 科学論
２ ウィリアム・ブレイク研究
３ 宗教哲学研究
第３章 朝鮮・沖縄・アイヌとの関わり
１ 植民地政策批判と朝鮮民族美術館
２ 沖縄方言論争
３ アイヌ工藝美の評価
第４章 コレクションの思想
１ 木喰上人研究
２ 蒐集の理念
３ 日本民藝館の使命
第?部 柳宗悦の民藝理論
第５章 民藝の発見
１ 直観的事実
２ 理論化の意義
３ 著作概観
第６章 民藝のめざしたもの
１ 民藝の位置づけ
２ 美学としての民藝
３ これからの社会美のための民藝
第７章 民藝美を構成する三つの条件
１ 用の美
２ 無名性
３ 健康の美
４ 今日における民藝理論の可能性
第?部 民藝理論以後
第８章 茶道論
１ 茶道への共感
２ 茶道界批判
３ 柳の茶道理解の難点
４ 柳の茶道論の意義
第９章 仏教美学
１ 信論と美論の結合
２ 仏教美学による民藝理論の基礎づけ
３ 仏教美学の意義
４ 柳自身の信仰をめぐる問題
終 章 理法のなかの不死
１ 民藝の哲学の意義
２ 美の標準から真理の標準へ
注
おわりに
柳宗悦全集・目次概観
柳宗悦関連年譜
人名索引・事項索引
大沢 啓徳［オオサワ ヒロノリ］
著・文・その他
内容説明
民藝の理論化と民藝運動の展開はもとより、仏教美学、妙好人論、茶道論、宗教哲学、ウィリアム・ブレイク研究、あるいは朝鮮植民地政策批判や沖縄方言論争、等々―多彩かつ豊穣な柳の思索と実践を有機的に連関づけ、それらに通底する「民藝の哲学」を浮かび上がらせる。
目次
第１部 民藝理論以前（理想主義的性格；初期の思想形成；朝鮮・沖縄・アイヌとの関わり；コレクションの思想）
第２部 柳宗悦の民藝理論（民藝の発見；民藝のめざしたもの；民藝美を構成する三つの条件）
第３部 民藝理論以後（茶道論；仏教美学；理法のなかの不死）
著者等紹介
大沢啓徳［オオサワヒロノリ］
１９７５年東京都生まれ。２０１０年早稲田大学大学院文学研究科哲学専攻博士課程修了。博士（文学）。現在、早稲田大学、日本大学、立教大学、東京工芸大学、獨協医科大学、東京電機大学にて非常勤講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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