内容説明
「“すべて”についての認識はすべて死から、死の恐怖から始まる」。第一次大戦後、西欧近代への絶望とその根底的な批判から「常識の思考」へと立ち戻り、対話的実存のあり方を考察した世紀の書。
目次
第１巻 要素、あるいは永続的な前世界（“すべて”を認識する可能性について；神とその存在、あるいはメタ自然学；世界とその意味、あるいはメタ論理学 ほか）
第２巻 軌道、あるいはつねに更新される世界（奇跡を体験する可能性について；創造、あるいは事物の永続的な根拠；啓示、あるいはつねに更新される魂の誕生 ほか）
第３巻 形態、あるいは永遠の超世界（御国を祈りによって手に入れる可能性について；火、あるいは永遠の生；光線、あるいは永遠の道 ほか）
著者等紹介
ローゼンツヴァイク，フランツ［ローゼンツヴァイク，フランツ］［Ｒｏｓｅｎｚｗｅｉｇ，Ｆｒａｎｚ］
１８８６年１２月２５日、ドイツ（カッセル）の裕福なユダヤ人家庭に生まれる。フリードリヒ・マイネッケのもとでヘーゲルの政治哲学と歴史理論にかんするすぐれた論文を書き（のちに『ヘーゲルと国家』１９２１として出版）、研究者としての未来を嘱望された。しかし、やがて西洋哲学に疑問を抱くようになり、みずからのルーツであるユダヤ教の意義を再発見する。第一次大戦末期の１９１８年に、兵士として派遣されていたバルカン戦線の塹壕のなかで突然霊感を受け、主著『救済の星』（１９２１）を執筆。１９２０年１０月には、ユダヤ人の成人教育の機関である「自由ユダヤ学舎」を開校する。１９２１年には筋萎縮側索硬化症という難病に冒されるが、マルティン・ブーバーと旧約聖書の新しいドイツ語訳に着手する。１９２９年１２月１０日、死去
村岡晋一［ムラオカシンイチ］
１９５２年生まれ。中央大学文学部卒業。同大学大学院文学研究科後期課程中退。現在、中央大学理工学部教授。専門はドイツ観念論、ドイツ・ユダヤ思想
細見和之［ホソミカズユキ］
１９６２年生まれ。大阪大学大学院人間科学研究科博士課程修了。現在、大阪府立大学人間社会学部教授。博士（人間科学、大阪大学）。ドイツ思想専攻、詩人
小須田健［コスダケン］
１９６４年生まれ。１９９５年中央大学大学院文学研究科哲学専攻（博士後期課程）単位取得退学。現在、中央大学、清泉女子大学、東京情報大学ほか非常勤講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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無能なガラス屋
