内容説明
和歌の史的蓄積を自らの歌学の中に位置づけ、後の和歌と勅撰集のあり方を方向づけた俊成や定家。彼らの和歌観を直接・間接に選択・継承し、それぞれの和歌のあり方を模索していった為家や京極派。王朝和歌から連なる中世和歌の史的変遷を丁寧に紐解き、個々の特質と連続性を多面的に明らかにする待望の一書。
目次
序論（中古「本歌取」言説史論；本歌取説と実作の評価―定家の所説と秀歌撰歌をめぐって；古注の言説と和歌の実作と現代の注釈と―「括る」か「潜る」か；作意と解釈―『新古今集』の羈旅歌二首をめぐって）
歌学論（『新勅撰和歌集』序の理念；『詠歌一体』論；『遂加』の方法；『越部禅尼消息』論）
表現論（中世和歌表現史論；『土佐日記』の和歌の踪跡；「空に知る」考；「身を身」と「思ふ」考）
京極派和歌各論（「けしき」の様相；「三日月」をよむ；“軒”をとおして；“間”にうかがう）
歌人論（西行の影響―『十訓抄』と関東歌人に見る；臨終の俊成―「普賢品」を覚悟すること；妻の死・母の死―俊成・定家と『源氏物語』；治世の音・亡国の音―定家とその周辺）
著者等紹介
中川博夫［ナカガワヒロオ］
１９５６年生まれ。鶴見大学文学部教授。博士（文学）。専門は和歌文学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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吉田裕子
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少々読み辛い論文集。序言より「中古のいわゆる王朝和歌から中世和歌への転換は、和歌に歴史があることを自覚した『千載和歌集』、王朝和歌の亀鑑『古今和歌集』を古典として新たに捉え返した『新古今和歌集』、八代集全体を反省的に概括して新たに歩を進めた『新勅撰和歌集』、の三集を通じて、緩やかにしかし確かに成し遂げられたよつに見える。そこには藤原俊成・定家父子が大きく関わっている。俊成は、絶対的古典としての『古今集』を発見して三代集を古典の基盤と見定め、『後拾遺和歌集』を和歌史の屈折点と捉えた。それを定家は受け継いだ」2021/05/01
