出版社内容情報
中世に巨大な影響力をもった時衆と一遍の思想。その本体を浄土教の歴史の中に位置づけて探る。信をも捨てて念仏へと向かう他力思想。
《目次》
はじめに
第一章 浄土教のルーツを求めて
浄土教の歴史／「阿弥陀仏」の原語と起源／「極楽浄土」の観念
中国における浄土教の誕生／日本浄土教の源流「善導流」／異端としての善導
第二章 日本における浄土教の展開
日本への仏教伝来／仏教の広がり／「浄土の教え」の始まり／平安の浄土教
源信と『往生要集』／院政期の浄土教／聖と沙弥の念仏／法然──比叡山黒谷から
専修念仏と法難／「革命」としての法然浄土教／浄土教の広がり／難問としての親鸞
玉日と恵信尼／親鸞思想の核心
第三章 一遍と時衆
伊予松山の武将・河野通広の次男／十一不二の頌／熊野成道
六十万人頌・六字無生の頌／踊り念仏／時衆・時宗／鎌倉へ・京へ／一遍の死
二祖他阿弥陀仏真教／真教の遊行／知識帰命／遊行の相続／組織者・真教
真教以後の時衆教団／時衆諸派／時衆の社会的活動とその文化──陣僧／葬送
遊行上人尊観・徳阿弥と客僚・客寮／時衆と同朋衆・芸能者
第四章 「一遍上人語録』を読む
一 『一遍上人語録』の成立
二 身を観ずれば水の泡──別願和讃
三 独むまれて独死す──百利口語
四 身命を惜しまず?本願に帰入し──誓願偈文
五 一切の事を捨てゝ申念仏こそ──消息法語
「捨ててこそ」／「出離の要道」
六 となふれば仏もわれもなかりけり──偈頌和歌
七 門人伝説
三心といふは名号なり──『語録下二』
今の名号は能所一体の法なり──『語録下七』
念仏が念仏を申なり──『語録下十六』
自力他力は初門の事なり──『語録下十八』
称名の外に見仏を求べからず──『語録下三十五』
我等は下根の者なれば、一切を捨ずば──『語録下四十四』
有心は生死の道、無心は涅槃の域なり──『語録下六十』
念仏の下地をつくる事なかれ──『語録下六十九』
まよひも一念なり、さとりも一念なり──『語録下七十三』
名号は義によらず心によらざる法──『語録下八十三』
知りて知らざれ、還て愚痴なれ──『語録下八十七』
法師のあとは、跡なきを跡とす──『語録下九十八』
あとがき
参考文献一覧
桜井 哲夫［サクライ テツオ］
著・文・その他
内容説明
「心」にとらわれているのは「生き死に」に迷う道であり、無心が涅槃の境地である。はからいを放棄するだけではなく、はからいの放棄すら放棄すること。名号が名号を称えている―日本浄土教が行きついた一遍の思想。
目次
第１章 浄土教のルーツを求めて（浄土教の歴史；「阿弥陀仏」の原語と起源 ほか）
第２章 日本における浄土教の展開（日本への仏教伝来；仏教の広がり ほか）
第３章 一遍と時衆（伊予松山の武将・河野通広の次男；十一不二の頌 ほか）
第４章 『一遍上人語録』を読む（『一遍上人語録』の成立；身を観ずれば水の泡―別願和讃 ほか）
著者等紹介
桜井哲夫［サクライテツオ］
１９４９年足利生まれ。東京大学大学院社会学研究科博士課程修了。現在、東京経済大学コミュニケーション学部教授。専攻は近・現代社会史、社会思想史、現代社会論（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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ホシ
月をみるもの
Hiroshi
Э0!P!
