出版社内容情報
人間の歴史は、〈欲望〉の歴史である。
1933年――ドイツでヒトラーが首相として就任した年――パリの高等研究院でアレクサンドル・コジェーヴによるヘーゲル講義がはじまった。本講義にはジョルジュ・バタイユ、ジャック・ラカン、ロジェ・カイヨワ、アンドレ・ブルトン、メルロ＝ポンティなど、フランス哲学・文学の中心となる人物たちが多く参加している。
「歴史が何であるかを知るためには、この歴史を実現する人間が何であるかを知らねばならぬ」――コジェーヴは『精神現象学』を精読しながら、プラトンからヘーゲルへといたる哲学と、キリストからナポレオンへといたる歴史とを重ね、動物から人間がいかに生まれ、自然から歴史がどのように発生したかを辿っていく。
フランス現代思想を知る上で避けて通ることのできない記念碑的講義録を、訳者によるあらたなあとがきを加えて、Uブックスで待望の復刊。
【目次】
【目次】
出版者の覚書
第一章 序に代えて
第二章 『精神現象学』の最初の六章の要約
──一九三七－一九三八年度、最初の三回の講義の全記録
第三章 『精神現象学』第七章の一般的導入部の解釈
──一九三七－一九三八年度、第四回及び第五回講義の全記録
第四章 一九三七―一九三八年度講義要約
──高等研究院・宗教学科の一九三八－一九三九年度年報からの抜粋
第五章 哲学と知恵
──一九三八―一九三九年度、最初の二回の講義の全記録
第六章 永遠・時間・概念についての覚書
──一九三八－一九三九年度、第六回講義より第八回講義までの全記録
第七章 『精神現象学』第八章第三部（結論）の解釈
──一九三八－一九三九年度、第一二回講義の全記録
訳注
『ヘーゲル読解入門』へのあとがき
内容説明
「人間は自然に内在する死に至る病いである」。動物からいかに人間が生まれ、自然からいかに歴史は発生したのか。人間の根底に欲望を見出し、マルクスとハイデガーの影響のもと展開される、コジェーヴによる独自のヘーゲル解釈。
目次
第八章 ヘーゲルにおける実在するものの弁証法と現象学の方法―一九三四‐一九三五年度、第六回講義より第九回講義までの全記録
第九章 ヘーゲル哲学における死の観念―一九三三‐一九三四年度、最後の二回の講義の全記録
付録 『精神現象学』の構造
著者等紹介
コジェーヴ，アレクサンドル［コジェーヴ，アレクサンドル］ ［Ｋｏｊ｀ｅｖｅ，Ａｌｅｘａｎｄｒｅ］
１９０２‐１９６８。モスクワに生まれる。ロシア革命の動乱に巻き込まれ、ドイツへ亡命。ハイデルベルクで学位を取得後、パリの高等研究院に移る。１９３３年から６年に及んで開かれたヘーゲル講義は後のフランス思想に大きな影響を与えた。第二次大戦後は対外経済関係局特務官に任命され、フランス政府のもとで活動
上妻精［コウヅマタダシ］
１９３０‐１９９７。東京大学倫理学科卒業。東北大学名誉教授
今野雅方［コンノマサカタ］
１９４６‐。東北大学建築学科卒業、早稲田大学大学院文学科仏文学修士課程修了。ミュンヘン大学東アジア研究所専任講師、教育系ＮＰＯ団体理事などを経て、現在は日本論文教育センターＧｌｏｂｅ代表を務める（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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