出版社内容情報
信仰の対象としての「神さま」と哲学の中で問題になってきた「神」はどう違うのか。「神」はいるの？「神」についてモヤモヤしている人におくる宗教哲学入門。
内容説明
信仰の対象としての「神さま」と哲学の中で問題になってきた「神」はどう違うのか。絶対的に無限な「神」が存在するとはどういうことか。「神」についてモヤモヤしている人におくる宗教哲学入門。
目次
第１章 神さまはいるか
第２章 神はいるか
第３章 神と存在
第４章 死後の生
第５章 魂と私
第６章 神と世界
第７章 信じるということ
著者等紹介
上枝美典［ウエエダヨシノリ］
１９６１年愛媛県生まれ。１９９０年京都大学大学院文学研究科単位取得退学。１９９６年フォーダム大学大学院哲学研究科退学。福岡大学人文学部を経て、慶應義塾大学文学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
venturingbeyond
30
信仰の対象としての「神さま」と哲学的論証の対象としての「神」を峻別し、後者をめぐる西洋古代・中世哲学史の論点を「存在」概念を中核に据えて考察する。ここでの「神」は、ヘブライズムにおける絶対神・唯一神であり、扱われているテーマもギリシャ以来の存在論・認識論の基底的な問題で、プリマー新書の読者層を意識した平易な叙述であっても、ある程度の前提知識が要求される硬質な一冊。個人的には、アンセルムスやアクィナス、スピノザなどの簡潔明瞭な叙述は、とてもリーダブルで参考になった。2023/09/16
今庄和恵＠マチカドホケン室コネクトロン
22
読み進めるのがしんどかったら（しんどかった）第７章を読んでください。視覚や聴覚と同じように神覚ってあっていいやん、ってとこで目が覚めました（寝とったんかい）。しかしですね、全てのちゃぶ台返しみたいなことが最後の最後で述べられていて。何が、ではなくて、誰からか。あらゆる全てはこれにつきるのです。2023/08/04
さとうしん
15
表題の信仰上の「神さま」と哲学上の「神」との違いからはじまって、存在の哲学の話、そして最後に信仰の話に帰着していく。話が途中でわからなくなっても、最後の第七章でもう一度仕切り直しをしてくれる作りになっている。本書を読むことで、プラトンの『パイドン』やスピノザの『エチカ』、そして巻末の読書案内で紹介されている『意識と本質』が読みたくなってくるから、哲学の入門書としては成功しているのだろう。2023/06/13
テツ
11
信仰の対象としての「神さま」と哲学的に取り扱われる「神」との違い。「である」と「がある」の違い。いわゆる万物の創造主としての唯一神も万物から立ち昇る霊性も現代日本に生きるぼくたちにはなかなか感じ取ることはできないけれど、古典的な神の存在証明的な思考の積み重ねはそのまま自分自身の存在証明に繋がっていく。いないものをベースにした過去の神学や哲学だって馬鹿にしたものじゃない。そこを見つめ掘り下げる過程は自らに直接繋がっている。2023/09/20
海星梨
10
哲学はわからん。それに尽きる。というか、最終的に「結論出ません」はマジでやめてほしいんだが。あと、「Ω」とか「である」とか「がある」とか分かりにくいものを仮におくのやめてほしい。もうちょっと分かりやすい言葉を仮に置けばいいじゃん。何か背景があるのかもしれないけど。あれですね、「哲学おもしろーい」ってなる中高生がいれば、まぁこの本にも存在価値はあるんじゃないかな。将来、哲学者になって道が開けるか知らんけど。人間の知覚は実験できませんとか言ってるけど、心理実験は神経学的視覚の解明の先達になったんすけど……2023/10/24
-
- 和書
- ＮＨＫ毎日モーツァルト
