出版社内容情報
インド・チベット密教や日本密教の世界観が凝縮されたマンダラ。日本には主に掛図の形で伝えられたため、神秘的な美術品として鑑賞されがちだが、本来それは、宗教儀礼のなかで具体的に用いられてきたものである。さらに、ヨーガ・瞑想における「悟りのための手段」としてだけでなく、秘儀を授ける入門儀礼「灌頂（かんじょう）」や本尊を決める「投華得仏（とうけとくぶつ）」など、僧院の集団儀式のなかで使われるという特徴がある。どのように制作され、どのように用いられるのか。数々のマンダラ作品やサンスクリット文献を軸に、密教儀礼の核心に迫る。仏教図像学の第一人者による貴重な書。
【目次】
第1章 マンダラとは何か
聖地高野山／インド密教とマンダラ／マンダラとは何か／マンダラ研究の歴史／観想上のマンダラと儀礼のためのマンダラ／密教儀礼とマンダラ
第2章 インドの宗教儀礼
儀礼―反復される行為／ヴェーダという儀礼体系／ヒンドゥー儀礼への変容／インドの宗教儀礼の一般的特徴／ヴェーダの祭式／ヒンドゥー儀礼プージャー／プージャーの形成 ／密教儀礼に見られるユニット構造／密教の瞑想法
第3章 マンダラをつくる
マンダラ―聖なる空間／マンダラを描く土地の選定と浄化／土地を支配する龍ヴァーストゥナーガ／経典内容の再現／結界法／大地の女神との対話／水瓶の準備／寺院建築儀礼との対応
第4章 マンダラの図像学
子供の絵とマンダラ／儀礼のためのマンダラ／マンダラの基本線／楼閣の構造／マンダラの装飾／楼閣内陣のシンボリズム／彩色のプロセス／複数の視点と観想のプロセス
第5章 聖別の儀礼
水のイニシエーション／『大日経』のアビシェーカ／『金剛頂経』のアビシェーカ／後期密教におけるアビシェーカの展開／プラティシュターという儀礼／プラティシュターとアビシェーカの関係／ヴェーダ文献の国王即位儀礼／ヒンドゥー儀礼としてのプラティシュター／聖別儀礼の形成／聖別の儀礼とマンダラ
第6章 拡大するマンダラ
マンダラを壊す／マンダラとストゥーパ（仏塔）／寺院へのマンダラの投影／ペンコル・チューデの仏塔／空間を体験する
文庫版自著解説 視点の発見
内容説明
インド・チベット密教や日本密教の世界観が凝縮されたマンダラ。日本には主に掛図の形で伝えられたため、神秘的な美術品として鑑賞されがちだが、本来それは、宗教儀礼のなかで具体的に用いられてきたものである。さらに、ヨーガ・瞑想における「悟りのための手段」としてだけでなく、秘儀を授ける入門儀礼「潅頂（かんじょう）」や本尊を決める「投華得仏（とうけとくぶつ）」など、僧院の集団儀式のなかで使われるという特徴がある。どのように制作され、どのように用いられるのか。数々のマンダラ作品やサンスクリット文献を軸に、密教儀礼の核心に迫る。仏教図像学の第一人者による貴重な書。
目次
第１章 マンダラとは何か
第２章 インドの宗教儀礼
第３章 マンダラをつくる
第４章 マンダラの図像学
第５章 聖別の儀礼
第６章 拡大するマンダラ
著者等紹介
森雅秀［モリマサヒデ］
１９６２年、滋賀県生まれ。名古屋大学文学部哲学科卒、同博士課程中途退学。ロンドン大学大学院修了、同博士号取得。高野山大学文学部助教授、金沢大学文学部助教授等を経て、金沢大学人間社会研究域教授。専門、仏教学、比較文化学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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