出版社内容情報
地域で、大学で、学校で、家族で、個人で。第一人者による、最良の手引き。
沖縄で30年にわたって聞き取り調査をしてきた著者が、「他者の話を聞く」ことについてまとめた一冊。
「ひとりの人間の、人生の語り」が生活史です。この本は、生活史を聞いて原稿を書き、冊子にまとめて作品とするための手引きとして書かれています。生活史の美しさ・おもしろさから、そのむずかしさ・暴力性まで、これまでの考えをまとめた一冊です。
「この本では、生活史を聞いて書くうえでの、技術的なことを含めたさまざまなことが書かれていますが、本書はいわゆる「マニュアル本」ではありません。……聞き取りをめぐるさまざまなことを書いて、それをきっかけに、他者の話を聞くということについて考えてみたい。この本はそんな本です。」
【目次】
はじめに――生活史を聞いて、書く
作品としての生活史／誰にでもできること／たくさんの生活史／語りを残す
第一章 生活史とは何か
１ 生活史とは
生活史からわかること／生活史のおもしろさ／人生、歴史、意味／広がる生活史
２ 生活史の事例
第二章 語り手と出会う ―― 調査という「社会関係」
１ どうやって語り手と出会うか
２ トラウマを抱えた人びと、差別され排除された人びと
安易な理解／聞かないと残らない声／語りの搾取
３ 構造的な聞きにくさ
調査の現実／社会的つながりの外へ
４ 分断そのものを研究する
『地元を生きる』の調査／聞きやすい範囲
５ 「聞き取り調査」ということ自体のわかりにくさ
もっとも聞きづらいひと／「普通」の人びとへの調査
６ 分断を乗り越える
打越正行という希望／那覇のスナックで／時間をかけて関わる／当事者性とはなにか
７ 関係性の網の目の中で
８ キーパーソン、リーダー、活動家
９ 語り手と聞き手のジェンダーについて
中立の語りはない／語り手のジェンダー／聞き手のジェンダー／安心して語れる場をつくる
第三章 調査の進め方
１ 調査のプロセスに入る
２ 聞き取りの依頼とアポ取り
電話でのアポ取り／メールでの依頼／理解のされにくさ
３ インタビューの場所
カラオケボックスとラブホテル／意味をもつ場所
４ 手土産
相手に合わせて選ぶ／手土産のもつ意味
５ 名刺、同意書、「調査のお願い」
調査倫理／同意の意味
６ 録音とメモ、ファイルの管理
カセットテープとがっちゃんこ／レコーダー類／参与観察／録音のタイミング／メモ／音環境／バックアップ
７ 謝礼、お礼、聞き取りの後
謝礼とお礼／語り手との関係を続けるべきか
８ ゆっくり休む
第四章 語りの聞き方
１ 積極的に受動的になる、あるいはピントを合わせない集中
話を聞くとはどういうことか／言葉の連鎖／積極的に受動的になる／ピントを合わせない集中
２ 質問をする／しない
最初の質問／事実関係だけを聞かない／物語は生きている
３ 「一般論」と生活史
一般論には一般
内容説明
第一人者による、最良の手引き。地域で、大学で、学校で、家族で、個人で。
目次
第一章 生活史とは何か（生活史とは；生活史の事例）
第二章 語り手と出会う―調査という「社会関係」（どうやって語り手と出会うか；トラウマを抱えた人びと、差別され排除された人びと；構造的な聞きにくさ；「聞き取り調査」ということ自体のわかりにくさ；分断を乗り越える；関係性の網の目の中で；キーパーソン、リーダー、活動家；語り手と聞き手のジェンダーについて）
第三章 調査の進め方（調査のプロセスに入る；聞き取りの依頼とアポ取り；インタビューの場所；手土産；名刺、同意書、「調査のお願い」；録音とメモ、ファイルの管理；謝礼・お礼、聞き取りの後）
第四章 語りの聞き方（積極的に受動的になる、あるいはピントを合わせない集中；質問をする／しない；「一般論」と生活史；差別的表現とどのように向き合うか；ぜんぶは聞けない；聞き手の自己開示）
第五章 聞き手から書き手へ―編集と製本（文字化する；編集する；本人チェック；印刷・製本）
著者等紹介
岸政彦［キシマサヒコ］
１９６７年生まれ。社会学者。京都大学大学院文学研究科教授。研究テーマは沖縄、生活史、社会調査方法論（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
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