内容説明
七夕はなぜ七月七日か。「七夕」を「たなばた」と読む理由は？短冊に願い事を書いて笹に吊す由来は？長年の研究から、七夕伝説に関する様々な疑問にわかりやすく答えます。
目次
第１部 七夕伝説とは何か、その由来を探る（中国の七夕伝説；なぜ牽牛と織女の組み合わせになったのか；七夕伝説はどこまで遡るのか；七夕はなぜ七月七日に行われるのか；織女はなぜ鵲の橋を渡るのか；なせ天の河を挟んで織女と牽牛が向かい合うのか；七夕伝説と羽衣伝説の類似点・互換性；乞巧奠との関わり；織女と瓜の関係）
第２部 七夕と日本の古典文学―日本の古典は七夕をどう描いて来たか（「七夕」をなぜ「たなばた」と言うのか；懐風藻と万葉集の七夕；勅撰和歌集の七夕；うつほ物語の七夕；伊勢物語・大和物語の七夕；鵲の橋は日本でどう変化したか；紅葉の橋とは何か；枕草子・源氏物語・梁塵秘抄・建礼門院右京大夫集の七夕；御伽草子の七夕；江戸時代の七夕伝説）
第３部 七夕と行事（なぜ梶の葉に歌や願い事を書くのか；なぜ角盥に梶の葉を浮かべ、二星を映すのか；七夕と水を巡る行事；七夕の天気；「七夕にかえす」とはどういう意味か；竹・笹の葉飾りの由来；七夕飾りを川や海に流すのはなぜか；七夕とそうめん；現在の七夕祭り；七夕伝説の展開と変容、今後の展望）
著者等紹介
勝俣隆［カツマタタカシ］
１９５２年神奈川県生まれ。静岡大学人文学部、京都大学大学院文学研究科修士課程・博士後期課程で国文学を専攻。国立新居浜高専助教授、長崎大学教育学部教授を経て、長崎大学名誉教授。博士（文学）。上代文学（古事記・日本書紀の神話解釈）と中世文学（お伽草子における本文と挿絵の関係）を中心に、物語・伝説等、古典文学全般を研究している（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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