内容説明
西郷隆盛、佐久間象山、吉田松陰、坂本龍馬―彼らはなぜ、この本に心酔したのか。仕事、人づきあい、リーダーの条件…変わることのない人生の指針がここにある。
目次
序章 現代こそ『言志四録』が役に立つ（論語ブームと『言志四録』；心に響く「短い言葉」 ほか）
第１章 「忙しい」の九割は無駄な仕事―仕事術（事前によく考えれば、スムーズに進む；仕事はまず解決可能性と優先順位を判断する ほか）
第２章 禍は「上」から起こる―人間関係・リーダー論（第一印象は間違いない；人間を座標軸で捉える ほか）
第３章 志がれば、何からでも学べる―学習法（人生はいつでも学ぶべきときである―「三学の教え」；師をどう選べばよいか ほか）
第４章 「やむを得ざる」の生き方―人生論（「やむを得ない」のが本物だ；夢を見るのではなく、夢に見ろ ほか）
著者等紹介
齋藤孝［サイトウタカシ］
明治大学文学部教授。１９６０年、静岡県生まれ。東京大学法学部卒業。東京大学大学院教育学研究科博士課程等を経て現職。専門は教育学、身体論、コミュニケーション論。小学生向けセミナー「斎藤メソッド」主宰（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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うりぼう
98
「言志四録」という書物の存在を知らず、当然、佐藤一斎という人物も。同じ言葉でも漢文になると響が違い、身が引き締まる。斎藤氏は、判り易く本を書くことにおいて、田坂広志氏と双璧と思う。田坂氏の方が詩的。斎藤氏の想いが、引用文の選択に顕れる。ポストモダン以後の迷える大人達に指針をとの気概。要はバランス、中庸であり、自分と自然、心と身体である。「思う」とは「工夫」すること。「才」を捨てて「量」を取らん。「志」立てば、全てに学ぶ。只、「一燈」を頼め。西郷どんと斉藤氏の違いは、時代の差か？西郷どん、晩・耋からを好む。2010/12/24
ehirano1
73
再読。本書に書いてあるとおり、「言志四録」はどれもそれほど目新らしいものではないのですが、最も重視されているのはオリジナリティではなく、”それが本当に役に立つ言葉なのかどうか（ｐ55）”が強く印象に残りました。では、当方にとって本書から本当に役に立つものは何であったか（何を掴んだか）？それは、”克己は工夫である（ｐ86）”ということでした。2016/05/03
月讀命
60
『少にして学べば、則ち壮にして為すことあり。壮にして学べば、則ち老いて衰えず 。老いて学べば、則ち死して朽ちず』人間は生きるにつけ、何時でも勉強が必要であり、勉強する事で人間性が向上するのではないでしょうか。この本を読むまで、佐藤一斎の残した『言志四録』について全く知り得ませんでした。斎藤孝先生が『最強の人生指南書』と謂うだけあって、迷った時、苦しい時、方向性を見失った時、今後の人生の羅針盤になりえる座右の銘と云えましょう。今後「言志四録」の原作をじっくりと噛み砕きながらページを捲ってみたいものですね。2012/06/10
こーた
27
コロナで社会が不安定なせいか、こういった教訓を読みたくなります。2020/05/10
リョウ万代ホーム施主|貯金おじさん
24
何回も読み直したい内容です。2016/01/06
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- 和書
- うみべのこねこ
