北朝鮮人民の生活―脱北者の手記から読み解く実相

伊藤 亜人【著】

弘文堂（2017/05発売）

• サイズ A5判／ページ数 456p／高さ 22cm
• 商品コード 9784335561368
• NDC分類 382.21
• Cコード C3039

出版社内容情報

「生き永らえる奴が英雄だ」--危機にさらされながらも生き抜く民衆の実像　北朝鮮の話題には事欠きませんが、ニュースには現れない「見えない人びと」はいったいどのように暮らしているのでしょうか。その疑問に果敢に挑んだのが50年近く韓国研究に打ち込む文化人類学者。フィールドワークが出来ない北朝鮮で人類学的研究をするために取った方法は、面談を重ねて信頼を築き、脱北者に自らの「北」での経験を綴らせた手記をフィールドノートの代わりにすることでした。手記の数は450編に及びました。その内99編を収録。国際政治で話題に上がる割に内部の状況が分からなかった北朝鮮社会が、社会主義公式体制を維持するために膨大な非公式領域によって支えられている現実が確かな情報に基づいて浮かび上がります。

序　章　北朝鮮研究の視点

第１章　住民と社会統合

第２章　社会主義化

第３章　組織生活

第４章　産業政策

第５章　協同農場

第６章　住民に対する供給体系

第７章　自力更生と副業活動

第８章　私的耕作地

第９章　市場（チャンマダン）・商い・交換

第10章　タノモシ

第11章　盗みの社会的含意

終　章　北朝鮮社会の特異性と普遍性



手記

1　教育機会と成分

2　障害者がいると家族全員地方に追放

3　家族から引き離されて平壌から追放された女性

4　平壌に住むことを許された足が不自由な日本人女性

5　障害で平壌から追放された女性を追って結婚した男性

6　人にも物品にも定められる等級

7　忠誠と献納

8　結婚

9　テノリ

10　党事業

11　職場の思想学習

12　初級団体の「自由選挙」

13　「青年近衛隊」の訓練

14　社労青員は職場の模範

15　少年団員の生活

16　人民学校の生活

17　幼稚園

18　女盟員

19　人民班長（１）

20　人民班長（２）

21　平壌の人民班長

22　咸鏡北道穏城の人民班長

23　鉱山村の人民班と社会労働

24　旅行証明書制度

25　軽工業

26　清津化学繊維工場

27　地方産業工場

28　咸鏡北道穏城郡の地方工場

29　窯業工場

30　電力供給の実態

31　地方工場への電力割り当て

32　地方工場の稼働実態

33　セピョル邑

34　セピョル郡の集落状況

35　セピョル郡の農業

36　里党委員会

37　農圃里協同農場

38　農圃里協同農場の農産一作業班

39　農産一作業班の構成員

40　苗床の作業

41　栄養タンジと移植

42　予備収穫高判定

43　労力イルによる分配

44　糧政事業所

45　外国からの支援食糧

46　高原炭鉱における衣類の供給

47　穀物で生活必需品を入手

48　靴の変遷

49　階層の差が住宅形式に反映されている

50　都市のアパートの実情

51　平壌のアパート

52　住宅不足による同居

53　農村の住宅形式

54　暖房の苦労

55　糧券で交換する加工食品工場

56　ククス加工工場

57　家内作業班によるパン交換チプ

58　松茸採り

59　金策製鉄所の副業船

60　製鉄所の紙工場

61　商店副業班の奮闘と挫折

62　林業作業班の副業

63　病院の副業班

64　家内作業班

65　八・三製品で知った自分の労働力の価値

66　八・三生活必需品生産

67　「八・三職場」の工芸品

68　家庭での畜産活動

69　偽の職場勤労者

70　小土地は生命の綱

71　一食稼ぎ

72　黄海道海州の市場

73　清津スナム市場での生きる闘い（１）

74　清津スナム市場での生きる闘い（２）

75　平安南道平城の市場

76　一九九〇年代後半からの市場

77　船荷の卸商

78　市場の規制（１）

79　市場の規制（２）

80　ククス商売の苦闘

81　ククス店を襲撃されて

82　パン作り商売

83　豆腐商売

84　飴商い

85　酒造りを手始めに行商

86　ビール商売

87　スルメ

88　ロープ商売

77　モウムトン・タニモシ

90　タニモシ

91　モアモッキ・契

92　タノモシ

93　タニモチ

94　タナモシ（１）

95　タナモシ（２）

96　子供の盗み

97　飢えと盗み

98　人民軍兵士による盗み

99　盗みの実態と含意

番外事例

1　個人経営の菓子工場

2　順川の個人経営炭鉱

伊藤　亜人［イトウ アビト］

内容説明

「生き永らえる奴が英雄だ」危機にさらされながらも生き抜く、民衆の実像９９編の手記を収録。

目次

北朝鮮研究の視点
住民と社会統合
社会主義化
組織生活
産業政策
協同農場
住民に対する供給体系
自力更生と副業活動
私用耕作地
市場（チャンマダン）・商い・交換
タノモシ
盗みの社会的含意
北朝鮮社会の特異性と普遍性

著者等紹介

伊藤亜人［イトウアビト］
１９４３年東京生まれ。東京大学教養学部卒業（１９６８年）、大学院社会学研究科修士（１９７０年）、東京大学助手（１９７０‐７９）、助教授（１９７９‐９０）、教授（１９９０‐２００６）、琉球大学教授（２００６‐０９）、早稲田大学アジア研究機構上級研究員・教授（２００９‐１３．３）、その間ハーヴァード大学客員研究員（１９７７‐７９）、ロンドン大学ＳＯＡＳ上級研究員（１９９６．９‐９７．３）、韓国ソウル大学校招聘教授（２００２．３‐１２）。東京大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[BLACK無糖好き]

韓国で脱北者へのインタビューや手記の依頼を通して、北朝鮮人民の生活実態の把握に努めた研究成果。文化人類学的なアプローチで丹念に拾い集めた声からその社会実像の一端が垣間見える。興味深い点は、堅固な体制のもとでも住民の生活実態は必ずしも公式の原則や制度に一方的に縛られるものではなく、集団主義の原則も個人を拘束するどころか、個人の止むにやまれない非公式行動(盗み等)を見逃したり擁護したりする側面もあるようだ。生き延びるためには手段を選ばないという姿勢が、国家・社会・個人にいたるまで貫徹されているという事か。

2019/01/11

[古本虫がさまよう]

平壌は特別な空間とされていて、北朝鮮を訪問する人は平壌を見て評価するので、平壌には精神的にも肉体的にも元気な人だけが住むようにしなくてはならないという独裁者の方針から、平壌には障害者が住むことができなくなり、家族の中に一人でも障害者がいれば家族全員が地方に追放されるという。恐ろしい国家だこと。でも、平壌に住むより追放された田舎のほうが心身ともに楽になれたりもするという。禍福はあざなえる縄の如し……。生きている限りは、幸せ。とはいえ、こんな「ビッグブラザー」が君臨する「地」に生まれなくてよかったとは思う。

2017/08/01

[Masako3]

★★☆ 脱北者の多数の手記から、文化人類学的アプローチで庶民の生活を再現しようとした本。信頼できる統計がないので、この方法を取っている。社会主義の基本である配給は途絶えても、世襲君主のキム一家や国家への忠誠を総和という思想教育や統制で強制される。飢餓派庶民を自活、市場経済、そして盗難に仕方なく向かわせる。そして国はそれさえも搾取するのだ。環境は恐ろしい。

2019/02/01

[イカ]

生き残りゲームが現実になった世界。恥も外聞も道徳も倫理も捨てて生きようとする者が生き残る。「盗み」が大きなカギを握る文化として定着し広がっていく。生きるための盗みの現実はすさまじく悲しい。 この本を読み、北朝鮮社会の特殊性ではなく、人間社会の普遍性、人間の言動の普遍性を強烈につきつけられた。究極の環境に置かれた人間がどのように行動するのか、そこには底なしの悲惨と共に希望や感動もある。 あの国には激しい喜怒哀楽をあらわす生身の人間が普通に生きているのだという当たり前の事実をしっかりと感じることができた。

2018/03/16

[ふん]

国家というものがこのような社会の状態を作り、何十年も継続できるということが衝撃的です。ジョージ・オーウェル「一九八四年」やポール・オースター「最後の物たちの国で」は、「いつかこんな世の中になったらこわいなあ」というような感想を求めて書かれたのではないんだろうなと思いました。極限状態でも毎日をなんとかして生きる人々の素朴な努力と勇気に、とにかくやってみるアマチュアリズムに、食べ物がある自分は毎日ちゃんと生きてるのか？と自問してしまいました。北朝鮮の普通の人たちの自由を願います。

2018/01/31