出版社内容情報
近代中国の最初の駐外公使・郭嵩燾。彼の優れた西洋認識と文明観形成の基盤となった、儒教伝統における「理勢」論的思惟様式とは。
近代中国最初の駐外公使・郭嵩燾。彼の西洋認識は時代を画する優れたものであった。郭はなぜそのような文明観を持てたのか。郭の開明的な認識は西洋社会を実体験した後に確立されたのではなく、それは何よりも儒教伝統の「理勢」論的思惟様式に基づいていた。郭の思想を通し、より普遍的な視野の中で西洋「近代」と儒教とを捉え直す。
【目次】
凡例
序章 「理勢」から読み解く郭嵩燾──西洋認識と文明観の思想的基盤
第一節 清末中国の改革知識人と郭嵩燾
第二節 先行研究
第三節 本書の目的と構成
第Ⅰ部 王夫之における「理勢」的思惟様式の理論構造
第一章 王夫之の「理勢」論
第一節 「理気」論から「理勢」論へ──王夫之の現実志向
第二節 「勢」の構造と歴史的展開
第二章 王夫之の「理勢」論と歴史認識
第一節 「理勢」合一①──「理」に順う「勢」
第二節 「理勢」合一②──「勢」から生じる「理」
第三節 「理勢」の二重構造
第Ⅱ部 郭嵩燾の外交論における「理勢」的展開──世界秩序認識の拡張
第三章 郭嵩燾の外交論①──歴史考察を中心に
第一節 「攘夷」論批判と郭嵩燾の問題提起
第二節 外交論における「理勢」という認識枠組み
第三節 歴史考察における「理勢」認識枠組み
第四章 郭嵩燾の外交論②──外交実践を中心に
第一節 外交実践の三段階と分析視角
第二節 アロー戦争期の外交論と「理勢」認識
第三節 渡英前後における「勢」認識の変容──「通商」から「掠地」へ
第四節 渡英前後における「理」認識の深化──「信・義・誠」から「大公・平」へ
第五節 郭嵩燾の外交論と王夫之の「理勢」的思惟様式
第Ⅲ部 郭嵩燾の政治論・文明論における「理勢」的展開──開かれた文明観の確立
第五章 郭嵩燾の「公論」理解
第一節 清末公論の批判的考察──南宋・漢・西洋との比較
第二節 公論をめぐる「虚・実」と「公・私」
第三節 言官・諫官制度をめぐって
第四節 郭嵩燾の西洋公論考察──政党・議会・新聞
第五節 郭嵩燾の「公論」理解の構造──王夫之との比較
第六章 郭嵩燾の「政教風俗」論と文明観
第一節 伝統的文明観の批判と新たな文明観の構築
第二節 「政」──「公」政治理解の深化
第三節 「教」──西洋の「礼」と「礼意」
第四節 文明観における「理勢」的思惟様式の展開──王夫之から郭嵩燾へ
終章 「理勢」的思惟様式の近代における展開──儒教伝統の内発的変容と普遍的文明への展望
参考文献一覧
あとがき
人名索引
内容説明
「政教修明、風俗純厚」をめざして。近代中国最初の駐外公使・郭嵩＆＃２９１８２；。清末中国の混迷のなか、その開明的かつ優れた文明観で危機の時代と格闘した人物である。彼の思想的基盤は如何なるものだったのか、その核心を解明する。
目次
序章 「理勢」から読み解く郭嵩＆＃２９１８２
―西洋認識と文明観の思想的基盤
第１部 王夫之における「理勢」的思惟様式の理論構造（王夫之の「理勢」論；王夫之の「理勢」論と歴史認識）
第２部 郭嵩＆＃２９１８２
の外交論における「理勢」的展開―世界秩序認識の拡張（郭嵩＆＃２９１８２；の外交論１―歴史考察を中心に；郭嵩＆＃２９１８２；の外交論２―外交実践を中心に）
第３部 郭嵩＆＃２９１８２
の政治論・文明論における「理勢」的展開―開かれた文明観の確立（郭嵩＆＃２９１８２；の「公論」理解；郭嵩＆＃２９１８２；の「政教風俗」論と文明観）
終章 「理勢」的思惟様式の近代における展開―儒教伝統の内発的変容と普遍的文明への展望
著者等紹介
苗＆＃２３１４３；［ミョウセイ］
１９８７年、中国寧夏回族自治区生まれ。２０１０年寧夏大学外国語学院日本語学科卒業。２０１５年島根県立大学大学院北東アジア開発研究科博士前期課程修了。２０２３年、同大学院博士後期課程修了。博士（社会学）。現在、島根県立大学国際関係学部専任講師。専攻は近代中国思想史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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