出版社内容情報
調和的な全体性から逸脱する「個性」概念の意義を立体的に浮かび上がらせデューイ思想をその限界を踏まえてなお読み広げる道を探る。
本書では、デューイの思想における教育・デモクラシー・芸術の連関を考える上で、美的なものの政治的危うさとデューイ思想の調和的性格とが問題となることを指摘。両者の結合によってデモクラシーの同質性が強化され対立や葛藤を排除しかねないことを論じ、「個性」概念がそれに応答する手がかりとなることを多様な角度から論じる。
【目次】
はしがき
序 章 ジョン・デューイの教育・デモクラシー・芸術をめぐる思想とその陥穽
第一節 はじめに
第二節 デューイの教育・デモクラシー・芸術についての思想
第三節 本書の課題①──美的なものの「媒介機能」の問題
第四節 本書の課題②──デモクラシーの調和的性格をめぐる問題
第五節 なぜ個性をあつかうのか──共同体との同一化と個人主義のあいだで
第六節 本書の方法と構成
第一章 一九二〇・三〇年代デューイ思想における政治と芸術
第一節 はじめに
第二節 一九二〇年代のデューイ政治思想における芸術の位置──大衆社会と芸術
第三節 一九三〇年代のデューイ政治思想における芸術の位置──全体主義と芸術
第四節 デューイの美と芸術の思想の特徴①──芸術と科学の二項対立を超えて
第五節 デューイの美と芸術の思想の特徴②──経験の全体性の回復
第六節 まとめにかえて──経験とデモクラシーの回復をもたらす芸術
第二章 跳躍をもたらす個性──全体主義との対決
第一節 はじめに──美と教育をめぐる論点
第二節 一九三〇年代デューイ思想にたいする問い
第三節 デューイの美的経験論──直接性と間接性をむすぶ跳躍
第四節 全体主義に抗する美的経験
第五節 おわりに
第三章 個人と共同体の相克──ブラック・マウンテン・カレッジ初代学長ジョン・アンドリュー・ライスの思想との比較
第一節 はじめに──個人と共同体の相克について
第二節 ブラック・マウンテン・カレッジとデューイ
第三節 ライス教育思想における共同体と個人の連関
第四節 ブラック・マウンテン・カレッジにおける芸術の位置づけ
第五節 デューイの思想を介して浮かび上がるデモクラシーの実現としてのブラック・マウンテン・カレッジ
第六節 おわりに──異物としての個性
第四章 一でありかつ多であること──作品と個性
第一節 はじめに
第二節 デューイの作品論の特徴とそれを検討する際の課題
第三節 デューイの生命論
第四節 想像力と知性による創造
第五節 おわりに──個性の内在的多元性
第五章 美的習慣形成としての個性──連続性と調和の問題
第一節 はじめに
第二節 本章の課題
第三節 デューイの習慣論が抱える倫理的課題
第四節 習慣と世界
第五節 習慣論と美的経験論の接続
第六節 おわりに──芸術的表現としての習慣変容
第六章 抵抗としての習慣と芸術──ジョン・デューイから鶴見俊輔へ
第一節 はじめに
第二節 コミュニケーション批判と大衆への期待
第三節 探究と抵抗の方法としての限界芸術
第四節 反射・芸術・アナキズム
第
内容説明
美的経験のあらわれとしての「個性」概念を、調和的な全体性から逸脱する異物として立体的に描出。デューイの思想をその限界を踏まえてなお読み広げる道を探る。
目次
序章 ジョン・デューイの教育・デモクラシー・芸術をめぐる思想とその陥穽
第一章 一九二〇・三〇年代デューイ思想における政治と芸術
第二章 跳躍をもたらす個性―全体主義との対決
第三章 個人と共同体の相克―ブラック・マウンテン・カレッジ初代学長ジョン・アンドリュー・ライスの思想との比較
第四章 一でありかつ多であること―作品と個性
第五章 美的習慣形成としての個性―連続性と調和の問題
第六章 抵抗としての習慣と芸術―ジョン・デューイから鶴見俊輔へ
終章 美的経験のあらわれとしての個性
著者等紹介
西本健吾［ニシモトケンゴ］
１９９１年 神奈川県に生まれる。現在、東海大学資格教育センター助教（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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