出版社内容情報
魂の底なき深みで交わされる慈しみ。「魂の翻訳者」たちはいかにそれを伝えたのか。未来を生きる子どもたちに受け渡す言葉の探求。
水俣病に苦しむ子どもたちと親たちとのあいだ、魂の底なき深みで交わされる慈しみ。「魂の翻訳者」ともいえる石牟礼道子、ユージン・スミス、緒方正人などの言葉を通じ、わたしたちはその深淵で、子どもたち一人ひとり、それぞれにとりかえのきかない〈あなた〉であることに秘められた善美を受けとめる。そこにある哲学的問いの探求。
【目次】
はじめに
凡例
一 受苦の現象学――胎児性水俣病を生きる身体
§1 杢太郎は仏か
§2 聖地にして荒野へ
§3 苦海の水平線、その彼方
§4 杢の身体、石仏の身体
§5 あるかあらぬか、幻のなかで
二 遊里の芸術学――苦界のいきを反復する意志
§6 偶さかの永遠
§7 生き抜くことの善美
§8 輪廻への意志
§9 形而上学的時間を求めて
§10 周造の母はつと岡倉天心
§11 すべては美しい
三 救の形而上学――神はわれを見捨てたもうや
§12 石牟礼道子の倫理学
§13 社会的思考とは別の仕方で
§14 正しさの彼方へ
§15 神々の村、水俣への還り道
四 水俣の存在論――石牟礼道子の私小説と共に
§16 不条理の形而上学
§17 名のありてなきものと無
§18 不知火海の脱底的思索
§19 水俣のエートスと時間性
§20 水磔の聖歌、息をすること
五 海陸の死生学――漁村あるいは山村の暮らし
§21 家族の食事さまざま
§22 山里の釣りをめぐる時空間
§23 死と隣り合わせる日常の時間
§24 死をめぐる神話と悲劇
§25 漁師は海を恨まない
§26 食べる、産み育てる、生かされる
六 写真の倫理学――許されざる美は現実なのか
§27 定言命法、人間たれ
§28 『MINAMATA』の価値？
§29 写真が呼ぶ存在論的出来事
§30 アウラが失われるとき
§31 ドキュメンタリー写真家の倫理
七 福島の物語論――魂の翻訳は可能か
§32 あらざるべき、そのあるがまま
§33 受難としての応答可能性
§34 魂の翻訳、一人称の語り
§35 よりそう、許しを請う
§36 子どもたちからの問いかけ
あとがき
索引（人名／事項）
内容説明
あなたが生きる新たな場所はある。言葉や文字では伝えられない、水俣病に襲われた子どもたちの生をめぐる思い。現代哲学は苦界に生きる人びとの声に聴従し、その息吹を受け取ることで、どんな可能性をひらくことができるのか。水俣病公式確認から７０年を迎えるいま、現代哲学からの新たな挑戦。
目次
一 受苦の現象学―胎児性水俣病を生きる身体
二 遊里の芸術学―苦界のいきを反復する意志
三 救の形而上学―神はわれを見捨てたもうや
四 水俣の存在論―石牟礼道子の私小説と共に
五 海陸の死生学―漁村あるいは山村の暮らし
六 写真の倫理学―許されざる美は現実なのか
七 福島の物語論―魂の翻訳は可能か
著者等紹介
横地徳広［ヨコチノリヒロ］
１９７２年埼玉県生まれ。２００７年東北大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士（文学）。現在、弘前大学准教授。専攻は哲学・倫理学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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