内容説明
倫理への道にエゴイズムの影を落とす「異教」概念。その思想史的由来とレヴィナスにおける多元的意義を、精緻かつ鮮やかに解明していく。「西洋哲学」の自明性を問う探究の書。
目次
序論 「異教」の問いとレヴィナス
１ 「異教徒」、翻訳史と語源論争（ヘブライ語―タナッハにおける‘〓ａｍとｇ〓ｏｊ；ヘブライ語からギリシア語へ―七〇人訳聖書における‘〓ａｍとｇ〓ｏｊの曖昧さの修正；ギリシア語―新約聖書：キリスト教徒、ユダヤ教徒、異教徒；ラテン語―ウルガタ訳における「異教徒」；ラテン語内部での変遷；近代語における「異教徒」）
２ 西欧精神史における異教批判の歴史（前史―不道徳な神々の批判と自然神学批判（プラトン）
聖書にみられる異教批判の基本的議論
古代護教論
護教論の変化と異教概念の形式化
啓蒙以後の宗教論の変遷と異教概念の変化
ドイツにおいても再び形而上学化された宗教論における異教）
３ レヴィナスにおける異教概念（護教的パガニスム概念の受容？―レヴィナスとマリタン；了解とは別の仕方で―異教的実存様態の対蹠点；存在者の文明論的諸様態―ユダヤ、キリスト教西欧、異教；異教の両義性；「パガニスムの危険」の消失と非場所の思想）
補章 自然法とノアの命法―レヴィナスにおける自然概念（の不在）とその帰結
著者等紹介
馬場智一［ババトモカズ］
１９７７年長野県生まれ。早稲田大学教育学部英語英文学科卒。一橋大学言語社会研究科博士課程単位取得退学、論文博士（学術）。ソルボンヌ‐パリ第四大学ＤＥＡ課程修了、同博士課程留学（仏政府給費留学生）、同客員研究員を経て、日本学術振興会特別研究員（ＰＤ）。専門は哲学、倫理学、混成語論（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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