内容説明
古代日本の代表的神社、神話の国「出雲」の中心―「出雲大社」。国造りの子孫が連綿と宮司を勤めてきたのはなぜか。「古伝新嘗祭」「火継式」「真の神事」。大社造の本殿はなにを語るか。第８２代国造の前宮司が初めて全貌を公開。
目次
「出雲」の大社
八岐の大蛇とスサノオノミコト
宝剣の出現と出雲大社
スサノオノミコトと大国主神
出雲創世神話の世界
二つの古代出雲勢力圏
大国主神の聖婚
出雲大社のまつり
古式のこる御社殿
境内と境外の社たち
出雲の国造
神火の相続―火継式
注目すべき古伝新嘗祭
出雲国造神賀詞
出雲大社教
著者等紹介
千家尊統［センゲタカムネ］
第８２代出雲国造。明治１８年に島根県大社町に生れ、幼名を福麿といい、学習院高等科を経て国学院大学史学科に学ぶ。明治４４年に出雲大社宮司を襲職し、尊統と改名す。昭和２２年に尊祀に職を譲る。出雲大社教の三代総裁にも就き、出雲信仰の宣布に尽し、昭和１３年に大社国学館を創設して神道人の養成に努む。特に民俗学に興味を持ち、その著書がある。昭和４３年１１月２３日薨去（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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月草
2
神道は宗教じゃないという人がいた。その本当の意味がなんとなく分かった気がした。「神」という言葉だけとれば他の宗教に連なるだろう。けれど神道の本質は、農耕民族ゆえの自然崇拝であり、血や志は祖先から子孫へと脈々と続いているという考え方からくる祖霊崇拝だとしたら、それは祈りや想いであって、誰かから説かれるものを必要としない。助け支え合い自然の厳しさを乗り越えること、祖先や子孫に顔向けできないような生き方はしないこと。どうあるべきか自ら考え律する寄す処としての神ならば、その心はたしかに「道」という言葉が相応しい。2025/11/29
