内容説明
習俗や宗教など、日本の弥生文化と弥生世界を東アジアや地中海沿岸・西アジアなどと鋭く比較・論考し構築する。考古学をアナロジーで解く、金関学のエッセンス。
目次
１ 弥生の習俗と宗教（宗教と考古学；卑弥呼像を復元する；弥生の祭場 ほか）
２ 東アジア世界（東夷の国々の音楽；音楽に魅せられた古代人；音楽に感じる鳥禽 ほか）
３ 地中海沿岸・西アジア世界（文化の交流；農耕文化への変化モデル；弥生時代の宗教同盟 ほか）
著者等紹介
金関恕［カナセキヒロシ］
１９２７年京都市生まれ。父親の金関丈夫医学博士（解剖学）は、人類学・民族学・考古学の研究に大きな業績を残した。１９３６年、父親の台北帝国大学医学部教授就任にともない台北に転居。父親の考古学の発掘調査を手伝うなかで、その面白さに魅了される。１９５３年、京都大学文学部考古学専攻を卒業。同大学院をへて、１９５６～５９年、奈良国立文化財研究所臨時筆生。その間、山口県土井ヶ浜遺跡・梶栗浜遺跡など弥生時代の遺跡や奈良県飛鳥寺、大阪市四天王寺の発掘調査に参加。１９５９～９６年、天理大学に勤務。同大学文学部教授。現在、天理大学名誉教授。大学では、日本オリエント学会主催のイスラエル、テル・ゼロール遺跡の発掘調査に参加。その後「聖書考古学発掘調査団」を組織して、エン・ゲヴ遺跡の発掘調査を実施。１９９１年から大阪府立弥生文化博物館館長。２００３年１１月「大阪文化賞」を受賞
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感想・レビュー
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おらひらお
2
2004年初版。弥生文化博物館の図録に執筆された論考・エッセイを一冊にまとめたもの。読みやすくて〇2019/11/18
