古典ルネッサンス<br> 知られざる王朝物語の発見―物語山脈を眺望する

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古典ルネッサンス
知られざる王朝物語の発見―物語山脈を眺望する

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  • サイズ B6判/ページ数 286p/高さ 20cm
  • 商品コード 9784305002754
  • NDC分類 913.3
  • Cコード C0093

出版社内容情報

いざ、物語の輝ける時代へ!

平安から鎌倉さらに南北朝期まで500年に及んだ王朝物語の時代をダイナミックに捉えた、日本の物語文明史!源氏物語の背後にある失われた多くの物語をも視野に入れたとき、日本の王朝物語=『源氏物語』という単純な図式は成り立たなくなる。時空を越えて日本の王朝物語を語り尽くす!

まえがき

第一章 知られざる物語山塊の発見--新たなる物語の時代像
  日本列島の文学史と物語山脈
  小説が輝いていた時代
  一〇〇〇年の時差で歩む物語と小説の時代
  王朝物語山脈のゆくすえをどう捉えるか
  寥々たる数の現存する物語
  現存する中世王朝物語の作品群
  現存する物語は秀逸な作品か
  散逸した物語世界の発掘はどのように始まったか
  散逸した物語からみた新たな物語史像
  数量データから求められる物語史像の修正
  物語の時代の本流となった作り物語
  物語の本質は〈作る〉ところにあるとみた『無名草子』
  物語の時代はどう眺望できるか
  五〇〇年に及んだ物語の時代

第二章 最初の峰々と東アジア文化圏の波動--古伝承から初期物語へ
  物語山脈の形成をどう捉えるか
  「絵合」巻場面と「物語の出で来はじめのおや」
  末摘花の読んでいた古物語の由緒
  『はこやのとじ』の基本情報
  『はこやのとじ』の物語復原
  泉州本『伊勢物語』前半部の情報解読
  泉州本『伊勢物語』後半部の情報解読
  「つみ」・「はこや」は柘枝伝説を反映するか
  『懐風藻』に詠まれた柘枝伝説の神仙譚的受容
  『続日本後紀』にみえる天へと飛び去った天女
  『万葉集』の柘枝仙媛と『柘枝伝』
  『万葉集』の伝承歌と歌垣
  『柘枝伝』と『はこやのとじ』の対応構造の示唆するもの
  日本語の修辞文体をもった『はこやのとじ』
  車持皇子が捏造した異郷訪問譚
  平安文人たちが親しんだ志怪小説
  劉晨と阮肇の異界訪問
  東アジアの〈知〉の波動と初期の物語群

第三章 歌物語とその尾根の行方--『伊勢物語』二十三段の物語史
  『たけくらべ』と『伊勢物語』
  一葉における王朝文学の教養伝統
  『伊勢物語』二十三段をどう読むか
  純愛の結実
  新たな女の出現と危機
  愛情のもつ精神性の輝き
  『伊勢物語』における二人妻譚の位相
  『はいずみ』をどう読むか
  『伊勢物語』の世界を響かせる『はいずみ』
  『はいずみ』における語りの方法
  『はいずみ』の眼目はどこにあったか
  『はいずみ』の滑稽譚の『掃墨物語絵巻』上巻への継承へ
  『掃墨物語絵巻』の魅力と閑寂な出家生活をえがく物語へ
  『伊勢物語』二十三段の物語山脈の連なり

第四章 物語の山巓の形成--『源氏物語』の想像力と紫式部の知的坩堝
  海外における『源氏物語』
  末松謙澄の英訳『源氏物語』はどう受容されたか
  『源氏物語』を二十世紀の文学にしたアーサー・ウエーリー
  中国における『源氏物語』翻訳
  紫式部絶賛が生んだ伝説
  不幸がちからとなって誕生した作家紫式部
  母の早世が可能にした父との生活
  父親の不遇をともに送った時間
  学才に優れていた為時と束の間の喜び
  花山朝の終焉と不遇の歳月
  父の不遇が育てた漢学教養
  紫式部の想像力と『源氏物語』第一部の特質
  『源氏物語』と「日本紀」の性格
  中国の〈紀〉が育てた『源氏物語』の想像力

第五章 物語文化山脈の輝きー天喜三年斎院歌合「題物語」の復原ー
  日本文学像をどう捉えるか
  日本文学における女性作家の活躍
  平安女流文学を生んだもうひとつの文化圏
  斎院とは何か
  大斎院選子文化圏の存在感
  大斎院選子サロンと物語
  六条斎院●子内親王家の物語制作と『類聚歌合』巻の発見
  六条斎院歌合「題物語」と復原資料の概括
  『栄花物語』の物語合情報
  物語合の『後拾遺集』情報
  歌合「題物語」の復原とさまざまな角度からの分析の可能性
  物語題号の自立性
  歌題としての物語名と詠み手との関係
  物語合の内実をもっていた歌合「題物語」
  庚申の夜の「題物語」の開催日
  贈答歌前半部の解読
  贈答歌後半部の解読
  相互補完的な『後拾遺集』情報
  物語合にふさわしい内実
  歌合という形式と物語制作の限界
  物語文化山脈の輝きとしての物語合

【参考】
1 散逸物語の時代別区分(平安時代)と資料別分類(鎌倉時代)
2 こんなにたくさんあった王朝物語目録
3 物語の出で来はじめのおや
4 平安文人たちが親しんだ志怪小説
5 『古今和歌集』における「風吹けば」歌
6 『大和物語』における「風吹けば」譚
7 記録された「歌絵合」(永承五年四月二十六日前麗景殿女御延子歌絵合)

本書のための参考年表
あとがき

内容説明

平安から鎌倉さらに南北朝期まで500年に及んだ王朝物語の時代をダイナミックに捉えた、日本の物語文明史!源氏物語の背後にある失われた多くの物語をも視野に入れたとき、日本の王朝物語=『源氏物語』という単純な図式は成り立たなくなる。時空を越えて日本の王朝物語を語り尽くす。

目次

第1章 知られざる物語山塊の発見―新たなる物語の時代像
第2章 最初の峰々と東アジア文化圏の波動―古伝承から初期物語へ
第3章 歌物語とその尾根の行方―『伊勢物語』二十三段の物語史
第4章 物語の山巓の形成―『源氏物語』の想像力と紫式部の知的坩堝
第5章 物語文化山脈の輝き―天喜三年斎院歌合「題物語」の復原
参考

著者等紹介

神野藤昭夫[カンノトウアキオ]
1943年東京都文京区生まれ。早稲田大学大学院博士課程修了。博士(文学)。跡見学園女子大学文学部教授。北京日本学研究センター客員教授、国文学研究資料館客員教授のほか、早稲田大学、聖心女子大学、駒澤大学、青山学院大学、お茶の水女子大学、日本大学、京都大学、山東大学(中国)などの兼任講師を歴任。またNHKラジオ第二放送「古典講読の時間」講師、NHK教育テレビ「古典への招待」講師をつとめた。編著書に、『散逸した物語世界と物語史』(若草書房、第21回角川源義賞受賞)ほかがある(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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感想・レビュー

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kinaba

0
この本はそれだけにとどまらないのだけど、やはり、少し時代が下った文献による書評から、引用から、あるいは影響を受けたフォロワーの物語から、作中歌だけを集めた歌集から失われた物語を推定していくステップはロマンを感じるなあ。2014/12/14

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