出版社内容情報
３・11以後の歴史的転換についての哲学的なアプローチ。工業文明と科学技術、低線量被曝、自然観の再検討、脱工業社会などを考察。
【著者紹介】
一橋大学名誉教授、環境哲学。
目次
序論 哲学は三．一一をどう受け止めるか
第１部 ポスト三．一一の文明論的意味（ポスト三．一一の文明史的射程；ポスト三．一一で問われるもの；近現代と工業社会；原発依存と工業文明の転換）
第２部 問われる原発依存（福島原発事故から見えてきたこと；放射線被曝下における生活；原発事故は「想定外」か）
第３部 問われる科学・技術（自然観の見直し；科学・技術の意義と限界；科学・技術はどこまで制御可能か）
第４部 問われる工業文明（疎外された近現代の工業文明；原発と国家資本主義；脱原発・脱化石燃料の工業社会―環境・エネルギー革命）
第５部 脱工業社会における共同（新しい共同をめざして；個人主義の再考察；脱工業社会の思想的課題）
著者等紹介
岩佐茂［イワサシゲル］
１９４６年、北海道生。一橋大学名誉教授、環境哲学
高田純［タカダマコト］
１９４６年、北海道生。札幌大学教授、近代ドイツ哲学、環境思想（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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壱萬参仟縁
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民主主義の要素 ①市民の自主性、②市民へ判断情報を提供、③市民が意見交換、④市民が同意して意思決定（１５４ページ）。市民と科学者との齟齬があるからこそ、市民大学院の意義があると思った。また、「原発の再稼働には熱心であるが、政府の原発災害への対応はあまりにも遅い」（２６１ページ）。これは、政業癒着か。「生活の原点で大切なのは、人間と自然の正常な物質循環である」（２６４ページ）。循環型社会と言われて久しいが、ペットボトルも動物が犠牲となっている。誰かが犠牲とならない文明、経済発展は実現できないか。万人裨益で。2012/11/30
