内容説明
ほの暗い森。木々が鬱蒼と茂り、光りを通さない杳い森。一度入ったらさまようしかないほど広大な森。暗中模索してしまう不気味な森。五里霧中さながら見通しの立たない森。どこに通じているのか分からない、不思議な森。だからこそ、今となっては国の名前となった「ドイツ」という語は、当時どのような意味合いを持っていたのか。冥界へと通じているかもしれない冥い森。そして、ほのかに香る未知なるものに満ちた森。
目次
第１部 メルヒェンの森（『子どもと家庭のためのメルヒェン集』における森と人間；森の中の「動くもの」；森の中の「動かないもの」―「自然のもの」を中心に ほか）
第２部 伝説の森（『ドイツ伝説集』における森の描写；森の中の「異教的なもの」；森の中の「キリスト教的なもの」―世界観の移行をてがかりに ほか）
第３部 理念の森（「古のもの」、「自然なもの」と「詩的なもの」―『古いドイツの森』序文をてがかりに；樹木の生長と水の循環―自然のメタファーと「ニーベルンゲン的なもの」あるいは「土着のもの」；「南方のもの」と「北方のもの」、そして「ドイツ的なもの」―紀行文をてがかりに ほか）
エピローグ 『ドイツ神話学』における「聖なる森」についての考察
補足資料
著者等紹介
大野寿子［オオノヒサコ］
福岡県太宰府市出身。九州大学大学院文学研究科博士後期課程学位取得修了。博士（文学）。愛知教育大学教育学部専任講師を経て、東洋大学文学部准教授。専門は、ドイツ文学・民俗学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
なかち
1
メルヘンの森は異界、伝説の森は聖域。メルヘンは森でどこかわからない、小人と会う、通過儀礼、試練を乗り越える場所、フランス起源説がある、単純な形容詞が使われる。伝説はメルヘンよりも場所が特定的、巨人と出会う、教会がある、霊、悪魔、異教的なものが残る場所。法律は慣習などで自然的に作られ、その後人為的に整理される、詩も同じ。ドイツはドイツ語で歴史を記述してこなかった。2011/07/30
