内容説明
昭和ほど多くの遺書が書かれた時代はない。二・二六事件の磯部浅一は天皇へ呪詛の言葉を投げかけ、死地に赴く山本五十六は愛人に相聞歌を贈った。焼け跡の日本人を勇気づけた美空ひばりが息子に遺した絶筆、そして偉大なる君主・昭和天皇の最後の御製は―。遺書でたどる昭和史、決定版。
目次
第１章 テロと不安と憤怒と（昭和初年～開戦まで）「天皇陛下、御あやまりなされませ」
第２章 前線に散った人々（開戦～昭和２０年８月）「ああ 戦死やあわれ」
第３章 敗れた国に殉じて（敗戦前後）「一死以て大罪を謝し奉る」
第４章 戦後の混乱のなかで（昭和２０年代）「すべて精算カリ自殺」
第５章 政治の季節と高度成長（昭和３０～４０年代）「血と雨にワイシャツ濡れて」
第６章 大いなる終焉へ（昭和５０～６０年代）「音たえてさびし」
著者等紹介
梯久美子［カケハシクミコ］
１９６１年熊本県生まれ。北海道大学文学部卒。２００６年、『散るぞ悲しき硫黄島総指揮官・栗林忠道』（新潮社）で大宅壮一ノンフィクション賞を受賞。同作は、米・英・韓・伊など世界七か国で翻訳出版されている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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アポトキシン
34
図書館本。途中読むのが苦しくなる時もあったが、最後まで読んで良かったと思う。昭和の64年間は、戦前・戦中・戦後と3つのカテゴリーに分けられるが、どの時代も私情を捨てて、国のため、社会のために命を燃やさなければならなかったのには変わらない。戦死した人や死刑になった人、そして自殺した人・・・。それぞれが遺書をしたためているが、そこには必ずと言って良いほど、生への渇望や社会への恨みが書かれている。特に昭和末期になると、過労死やいじめ自殺といった現代に通じるものもあり、令和の今も、昭和の延長に過ぎないと思った。2025/09/15
り こ む ん
31
死をおおぴらに悼む事が、できなかった昭和前半。本音をかくし、公的に死に向かう。江戸明治大正。時代を経ても日本の死の価値観は、変わらず、命は個人にあらず、国にあった。敗戦を迎え、本当の意味での開国(個人的に）にて、全ての価値観が変わり、命が己がﾓﾉとしてみなされた時、はじめて日本人は、本音で遺書が書けるようになったのではないかと思う。そして、遺書を通して、昭和を振り返ると、昭和という時代は、幕末明治大正の3時代を、一時代に凝縮した時代だったようにも思えた。2013/10/28
喪中の雨巫女。
17
《私‐図書館》昭和が、いかに激動の時代だったか、わかる本。遺書は、やはり必要だと思いました。2011/05/10
Cinejazz
16
激動の時代に書かれた｢遺書｣で辿った昭和史｡ 軍人や政治家､普通の市民の遺書のなかには､死に臨んで社会への批判や世代の主張､時代への無念の抗議が､魂の声として書かれたものが多い｡ 本書は､二･二･六事件で処刑された青年将校の天皇に呪詛を投げかけた獄中の手記､死地に赴いた山本五十六海軍大将の愛人への手紙､マラソンランナー･円谷幸吉の慚愧の遺書､日航機墜落事故に遭遇した乗客の家族に宛てた最後のメッセ－ジなど、55人の魂の記録てして綴られたノンフィクション｡2022/08/18
ふろんた2.0
16
自分の命は国に握られている。昭和という時代がいかに激しい時代だったのか。2015/08/26
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