ハヤカワ文庫 禅とオートバイ修理技術〈下〉

パーシグ，ロバート・Ｍ．【著】〈Ｐｉｒｓｉｇ，Ｒｏｂｅｒｔ Ｍ．〉/五十嵐 美克【訳】

早川書房（2008/02発売）

• サイズ 文庫判／ページ数 380p／高さ 15cm
• 商品コード 9784150503338
• NDC分類 936
• Cコード C0110

内容説明

オートバイ修理のような問題を前にすると、かなり知的な人でさえ説明書を読むことすら嫌悪し、専門家に一任してしまいたいと考える。結局彼らはテクノロジーに触れることが人間性の喪失につながると思い込んでいるのだ。だが真理はエンジンの構造にだって宿っていて、それを探るには心の落ち着きが大切なのだ…１２０人以上の編集者に出版を断わられた後に刊行されるや全米を席捲、今や世界５００万部に達する伝説の哲学紀行。

著者等紹介

パーシグ，ロバート・Ｍ．［パーシグ，ロバートＭ．］［Ｐｉｒｓｉｇ，Ｒｏｂｅｒｔ　Ｍ．］
１９２８年ミネソタ州生まれ。飛び級を重ね、１５歳でミネソタ大学で化学を専攻するが２年次に落弟。朝鮮戦争従軍ののち復学し、哲学の学位を取得。インド留学後、技術書のテクニカルライターなどを経て（この間に結婚、息子クリスが生まれる）、モンタナ州ボーズマン大学で修辞学の教師を務める。しかし、６１年末頃から精神異常の症状をきたし、６３年には脳に電流を流すＥＣＴ療法のために以前の記憶を喪失する事態に陥る。その後快方に向かい、６８年にオートバイの旅に出る。７４年に刊行された『禅とオートバイ修理技術』はすぐに全米ベストセラーとなり、熱狂的な読者層を獲得したものの、７９年には息子クリスが殺害されるという悲劇に見舞われている。９１年には自らの「クオリティの形而上学（ＭＯＱ）」をさらに探究した二作目Ｌｉｌａを発表し、以後もしばしばメディアの取材などに応じて発言している

五十嵐美克［イガラシヨシカツ］
１９５２年生。法政大学大学院修了（英文学専攻）。日本大学工学部准教授。比較文学の立場から、英語圏文学における東洋思想の影響を探っている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[ケイ]

まさかノンフィクションとは…。２つの人格を持っていた作者が、精神科のオペで排除された人格を回想し、失われた人格にまつわる出来事を哲学的思想を交えて語る。問題児である息子を再生させようとしているのだろうが、語られることのない息子の心理を思うとやりきれない。著者は息子の件に関し、物凄く独りよがりに思える。意識の淵をさ迷う父を前にして、そこに入れない息子の苦悩を強く感じた。ここに物語性はなく、今は禁じられたオペを施された人が語ったという事実が評価されている気がする。

2016/06/11

[デビっちん]

親子タンデムのオートバイの旅と、パイドロスが巡った精神世界の旅とが、交互に展開される２重の構造の物語は、下巻に入いるとより哲学的な色合いが濃くなっていました。下巻の後半部分は哲学的な考察の密度がハンパなく理解できたとはいえませんが、また再読してみたいと思います。

2018/10/09

[ふう]

【ガーディアン必読小説1000冊】#99 禅についてもオートバイの修理技術についてもほとんど言及されていない本。 単車乗りが、タイトルに惹かれて手にとってみてもきっと失望する。 ただ、モーターサイクルツーリングの本質は充分に堪能できる。 深く、遠くまでのインナーツーリング。高みに達するライダーズハイの恍惚。 上下巻を通じて走り続ける、クオリテイの形而上学。または、観念の分析と方法の研究。あるいはアリストテレスへの反論。どんどん難解な話になっていくので、どこまでついていくか、いけるか・・。

2016/12/23

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後半になるにつれてバイク修理とツーリングの話は息抜き程度になり、クオリティをめぐる観念的な話の比重が増していく。科学や合理主義への懐疑から出発した著者の思索は、ついにプラトンやアリストテレスを論駁するところまで行き着いてしまう。/正直なところクオリティをめぐる著者の試みは袋小路に陥って失敗（あげく正気を失った）しているように見えるし、終章はむりやり小説らしくまとめたようで尻切れトンボに感じてしまった。/合理主義への疑問を培うという意義はあれど、今更読むにはいささか陳腐かもしれない。

2022/01/15

[Sugi Takahiro]

失われた人格「パイドロス」の思考とツーリングの描写が交互にあらわれる。 パイドロスは、作文の良さなどを直観する「クオリティ」が何かを思索し、これを「主観と客観を生み出す根源（アレテ―）」とした。クオリティ=ダルマ=唯一。精神でも物質でもない第3の存在（事物ではなく事象）で、我々が外部を知覚する接点。過去も未来もなく現在のみが存在し（ここら辺が禅的思想）、認識する一瞬前の知覚作用によって捉えられたものが実在。 作文の善し悪しの判定が「人によって違う＝クオリティが異なって見える」のは、異なる経験をしてきたため

2015/12/28