内容説明
ＳＮＳ、承認欲求、論破、炎上…分断の時代に希望を取り戻す！誰でもわかる超・入門！「ＮＨＫ １００分ｄｅ名著」テキストに大幅加筆！
目次
第１章 対立してばかりの時代―なぜ私たちの意見はぶつかり合うのか
第２章 自己責任論のウソ―「自立した主体」という幻想
第３章 論破したって何にもならない―「教養」に基づく会話がむなしくなるとき
第４章 エビデンス主義はなぜ失敗するのか―反省なき「啓蒙」より、喜びある理性を！
第５章 たとえ嫌でも共に生きていける方法―「良心」から始まる「相互承認」
第６章 「よい社会」はどうすれば実現するか―「改良」から「革命」へ
著者等紹介
斎藤幸平［サイトウコウヘイ］
１９８７年生まれ。ベルリン・フンボルト大学博士課程修了。博士（哲学）。東京大学大学院総合文化研究科准教授。専門は経済思想・社会思想（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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Janjelijohn
13
資本主義の下で生まれた貧しい労働者をヘーゲルは賤民として問題視した。一方で金持ち達もまた、自分達が優れた成功者であり、好き勝手にしていいと驕った存在になる。これヘーゲルは皮肉を込めて「金持ちの賤民」といった。金持ちの賤民。まさに今ニュースを賑わせているあの人を思い出した。2026/11/08
武井 康則
11
どうして『「人新世」の資本主義』の齋藤幸平がヘーゲル？確かにマルクスはヘーゲルの系譜だけど。歴史哲学とか弁証法から絶対知に至るとか。どうやらそんなのではないようだ。ヘーゲルは有限の我々には客観的な真に至れず、それでも社会を成り立たせ、よりよく生きるためには他との共存を考えねばと考えたらしい。そんな関係を考えたのならこれは現代哲学ではないか。原本から大胆に要約省略し、今に通じる論としている。そして最後にヘーゲルの至れなかったよりよい社会のためにマルクスを登場させている。納得。2026/10/25
tokko
7
「NHK100分de名著」が元になっているようですが、以前斎藤さんがマルクスを取り上げていた回を観て興味を持ちました。今回はマルクスではなくてヘーゲル。「弁証法」で有名なヘーゲルですが、斎藤さんの解説を読んで納得しました。そもそもそれまでのモノローグ的な発想の哲学を批判したところに、ヘーゲルのダイアローグ（対話）による相互承認が登場したということですね。確かに他者との信頼関係における協調から社会をよりよくしていく方法は民主的なのかもしれません。2026/11/11
リュシス
3
「ヘーゲルはカントの50倍難しい」（p.15）らしい。ところが、この本を読んでいると「なーんだ、そんなことか。当たり前じゃん」となってしまう。これはこれで危険だ。難解な哲学をこれほど身近に感じさせてくれる著者の説明はありがたいけれど、わかった気になっているだけではないかという不安も残る。特に、ヘーゲル独自の考え方がどこにあるのか、ほかの哲学者と何が違うのかが、かえって見えにくくなる。難しい哲学をわかりやすく説明することの素晴らしさと、その難しさの両方を味わった。2026/10/20
TM
3
マルクス研究者がなぜヘーゲル？と思っていたら，ヘーゲル哲学がマルクスの考え方の基礎にあったとは。ヘーゲルの思想を，とても分かりやすく解説してくれている。現代の個人主義を貫徹するだけの発想で終わらず，人間が社会的存在であることを無視しない考え方で，わかりやすい一つのルールを提示するわけではないけれど，複雑な現代社会をなんとか少しずつでもみんなで良くしていこうという強い意思を求めている。法律家としては，日本国憲法にある「不断の努力」をまさしく求める思想だと感じた。2026/10/20
