出版社内容情報
徳川期から明治へと展開する政治体制の思想を剔抉する。新たに宗教に関する論考「「宗教」とは何だったのか」を増補。儀礼という「演劇装置」が徳川支配を正統化した．儒学が体制教学であった中国・朝鮮との近似と相違を探りながら，近世から近代へと展開する政治体制の思想を剔抉する．「幕府」「天皇」など従来の日本史用語の思想性も衝き，斬新なパースぺクティブを提示．新論考「「宗教」とは何だったのか」を収録．
はしがき
序 いくつかの日本史用語について
I 政治体制の思想
1 「御威光」と象徴――徳川政治体制の一側面
2 制度・体制・政治思想
II 東アジア諸社会と思想
3 儒学史の異同の一解釈――「朱子学」以降の中国と日本
4 儒者・読書人・両班――儒学的「教養人」の存在形態
5 東アジアにおける儒学関連事項対照表――十九世紀前半
III 日本社会と国学的心性
6 「泰平」と「皇国」
7 「理」の美的嫌悪と暴力
IV 西洋の「近代」と東アジア
8 西洋の「近代」と儒学
9 「進歩」と「中華」――日本の場合
増補にあたって
補論 「宗教」とは何だったのか――明治前期の日本人にとって
Confucianism and After: Political Thoughts in Early Modern East Asia [Expanded Revised Edition]
WATANABE, Hiroshi
渡辺 浩［ワタナベ ヒロシ］
渡辺 浩
渡辺 浩：法政大学法学部教授／東京大学名誉教授
内容説明
擬洋風の明治天皇制国家はなぜ誕生したのか。新論考「「宗教」とは何だったのか」を収録。
目次
１ 政治体制の思想（「御威光」と象徴―徳川政治体制の一側面；制度・体制・政治思想）
２ 東アジアの諸社会と思想（儒学史の異同の一解釈―「朱子学」以降の中国と日本；儒者・読書人・両班―儒学的「教養人」の存在形態；東アジアにおける儒学関連事項対照表―十九世紀前半）
３ 日本儒学と国学的心性（「泰平」と「皇国」；「理」の美的嫌悪と暴力）
４ 西洋の「近代」と東アジア（西洋の「近代」と儒学；「進歩」と「中華」―日本の場合）
著者等紹介
渡辺浩［ワタナベヒロシ］
１９４６年横浜市に生れる。１９６９年東京大学法学部卒業。東京大学教授を経て、２０１０年４月より法政大学教授（法学部）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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さとうしん
石光 真
