出版社内容情報
アウシュヴィッツや原理主義に象徴される他者の受難に対して，聖書は何を示すのか．十字架のイエス，アブラハムのイサク犠牲――旧新約の解釈を通して，人間の苦難を捉え直し，罪業や悪を契機とした他者との共生の可能性を探る．執筆者らによる討論を収録．
内容説明
十字架のイエス、アブラハムのイサク犠牲―旧新約聖書の解釈を通して、罪業や悪を契機とした共生の可能性を探る。アウシュヴィッツや原理主義に象徴される他者の苦難への問い。
目次
第１章 苦難を「用いる」―パウロにおける十字架と苦難の神学（「贖罪」の出来事としてのイエスの死；原始エルサレム教会の贖罪信仰；パウロの「十字架の神学」；パウロの苦難の神学；おわりに）
第２章 アブラハムの受難と他者の地平―漂泊の物語からハヤトロギア（ヘブライ的存在論）的共生へ（アブラハム物語のコンテキスト、筋的物語（連辞論、通時的連関）と並行的物語（範例論、共時的連関）
物語論的解釈とアブラハムによるイサク犠牲の物語
物語の原型史（アブラハムのケノーシス的物語）からハヤトロギア（ヘブライ的存在論）へ
アブラハム物語と現代におけるその解釈学的メッセージ
むすびとひらき）
第３章 十字架はどこに立ったか―無限有限皮膜の間（人生の謎；ソクラテス獄中問答；よそ者の不安と歓待 ほか）
総合討論
著者等紹介
宮本久雄［ミヤモトヒサオ］
１９４５年生れ。東京大学大学院総合文化研究科教授。哲学・比較古典論・キリスト教思想史
大貫隆［オオヌキタカシ］
１９４５年生れ。東京大学大学院総合文化研究科教授。新約聖書学・古代キリスト教文学
山本巍［ヤマモトタカシ］
１９４５年生れ。東京大学大学院総合文化研究科教授。哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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