内容説明
切なる自己悲観から発心して決行した漂泊の旅。青春期の矛盾を巡礼姿に托して行く四国遍路の思い出。生涯を女性史研究に捧げた先覚者の、若き日の熱情と夢、一途な求道の姿をうつしだす記念碑的名著。
目次
発端（八十八ケ所由来；私の家；遍路の支度）
伊予〔上〕（出立；大窪越え；善根宿）
土佐（大和丸；雨ごもり；遍路墓）
阿波（曼珠沙華；苦難のはて；山林仏教）
讃岐（大坂越え；乞食宿の感想；那是ヶ嶺）
伊予〔下〕（秋暁早発；石槌山にて；道後湯の町）
帰路（八幡浜まで；豊後へ）
後記
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
Sakie
18
大正7年、うら若い女性が九州から単身歩き遍路に出る。現代でもよほどの決断だが、当時はもっと有り得ない行動と推測される。途中で会った見知らぬおじいさんと同行する。九州から船で八幡浜へ渡った人は、そこから巡礼を始めると知った。そして順打ちより逆打ちのほうが道が大変で、修行のためあえてそちらを選ぶことも。この記録は結願後、自らの記録と文献資料を併せて時系列に記述する形式。阿波や土佐、伊予に比べ讃岐の記述は薄い。高知から歩き始めたので、讃岐が無心になる頃合いなのか、それとも何も特筆すべきことが無かったのか。2023/07/16
ピンガペンギン
12
日本の女性史研究の先駆者である高群逸枝が24歳で四国遍路をした思い出を、昭和12年に回想（40代のとき）した内容。（大日本女性史の二巻を出す資金を得るために回想記を書く、と始めに書いてあった）大正時代当時のお遍路の雰囲気が分かる。何故遍路に出ることになったのか、少し不明なところもある。新聞社に少し資金提供を受けたのかもしれないが、それであっても当時の遍路は大変なものだ。信心の篤いおじいさんとの出会いは不思議だ。おじいさんが一緒で「修行」（民家でお米等を喜捨してもらう）をしてくれるので何とか行けたようだ。→2023/01/09
