中公新書 ユダヤ人の歴史―古代の興亡から離散、ホロコースト、シオニズムまで

鶴見 太郎【著】

中央公論新社（2025/01発売）

• サイズ 新書判／ページ数 336p／高さ 18cm
• 商品コード 9784121028396
• NDC分類 228.5
• Cコード C1222

出版社内容情報

ユダヤ教を信仰する民族・ユダヤ人。学問・芸術に長けた知力、富のネットワーク、ホロコーストに至る迫害、アラブ人への弾圧――。五大陸を流浪した集団は、なぜ世界に影響を与え続けているのか。古代王国建設から民族離散、ペルシア・ローマ・スペイン・オスマン帝国下の繁栄、東欧での迫害、ナチによる絶滅計画、ソ連・アメリカへの適応、イスラエル建国、中東戦争まで。三〇〇〇年のユダヤ史を雄大なスケールで描く。

内容説明

ユダヤ教を信仰する民族・ユダヤ人。学問・芸術に長けた知力、富のネットワーク、ホロコーストに至る迫害、アラブ人への弾圧―。五大陸を流浪した集団は、なぜ世界に影響を与え続けているのか。古代王国建設から民族離散、ペルシア・ローマ・スペイン・オスマン帝国下の繁栄、東欧での迫害、ナチによる絶滅計画、ソ連・アメリカへの適応、イスラエル建国、中東戦争まで。三〇〇〇年のユダヤ史を雄大なスケールで描く。

目次

序章　組み合わせから見る歴史
第１章　古代―王国とディアスポラ（ユダヤ教以前のユダヤ人？―メソポタミアとエジプトのあいだで；ユダヤ教の成立―バビロニアとペルシア帝国；ギリシアとローマ―キリスト教の成立まで）
第２章　古代末期・中世―異教国家のなかの「法治民族」（ラビ・ユダヤ教の成立―西ローマとペルシア；イスラーム世界での繁栄―西アジアとイベリア半島；キリスト教世界での興亡―ドイツとスペイン）
第３章　近世―スファラディームとアシュケナジーム（オランダとオスマン帝国―スファラディームの成立；ポーランド王国との邂逅―アシュケナジームの黄金時代；偽メシア騒動からの敬虔主義誕生―ユダヤ教の神秘主義）
第４章　近代―改革・革命・暴力（ドイツとユダヤ啓蒙主義―同化主義なのか；ロシア帝国とユダヤ政治―自由主義・社会主義・ナショナリズム；ポグロムトホロコースト―東欧というもう一つのファクター）
第５章　現代―新たな組み合わせを求めて（ソ連のなかの／ソ連を超えるユダヤ人―社会主義的近代化；パレスチナとイスラエル―「ネーション」への同化；アメリカと文化多元主義―エスニシティとは何か）
むすび

著者等紹介

鶴見太郎［ツルミタロウ］
１９８２年岐阜県生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。日本学術振興会特別研究員、エルサレム・ヘブライ大学客員研究員、ニューヨーク大学客員研究員、埼玉大学准教授などを経て、東京大学大学院総合文化研究科准教授。専門は、ロシア東欧・ユダヤ史、シオニズム、イスラエル・パレスチナ紛争。日本学術振興会賞、日本学士院学術奨励賞受賞。著書『ロシア・シオニズムの想像力』（東京大学出版会、東京大学南原繁記念出版賞、日本社会学会奨励賞）など（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[rico]

強欲なシャイロック、ホロコーストの犠牲者アンネ、天才科学者アインシュタイン。彼らはユダヤ人の長い歴史の一部だけど全てではないという当たり前のことを認識する。律法を重んじるユダヤ教の特性が知的訓練に向かわせ、結果として高い能力を獲得、権力者に重宝されたこと。それゆえに権力構造のバランスが崩れた際に、真っ先にスケープゴートとなったこと。そんな歴史の後に、列強の思惑で彼の地に国家を築くことを認められ。かつて隣人として共存していた人々を何故あそこまで蹂躙できる？わからないことばかり。殺戮を止めるスイッチはどこ…？

2025/10/26

[榊原 香織]

ニュースで日々話題になっているイスラエルのことを知るために。主に歴史。

2026/05/02

[skunk_c]

高校生でも読めることを目指し、歴史探究の教科書レベルで書いたと著者が言うとおり、平易でかつ網羅的な内容。しかしそこには「構造と主体」の絡み合いの中、自らをカスタマイズしていくユダヤ人の姿が、かなりダイナミックに描かれている。また「国法も法なり」という考え方により、ディアスポラの中でそれぞれの社会に適合していこうとする努力、さらに宗教の中に組み込まれた自ら学ぶ姿勢が彼らに一定の地位をもたらしてきたことも明らかにされている。一方キリスト教よりイスラームとの親和性が高い面も納得。女性に対する差別的考えも強い。

2025/03/15

[ネギっ子gen]

【ユダヤ人は、なぜ世界に影響を与え続けているのか】古代王国建設から民族離散、ナチのホロコースト、中東戦争までのユダヤ史を描く書。巻末に、参考文献・図版出典・関連年表。なお、鶴見俊輔の息子・早大教授（日本史）とは別人。「あとがき」で、＜大学入学直後はもっぱらアラブ世界に関心を持っていた。その勉強を進める過程で、いわばそれをかき乱す「問題児」として、シオニズムやユダヤ人に関心を持つことになった。当初はただただ腹を立てながらも、次第に、世界史がさまざまに組み込まれたユダヤ人の歴史に惹きつけられていった＞と。⇒

2026/04/30

[シリウスへ行きたい]

　いろいろユダヤ人の本を読んでいる内に、ユダヤ人というのは、イスラエル人ではなくて、ユダヤ教を信じる人達ということ。だからゼレンスキーやトランプ大統領の娘婿などもユダヤ人、二重国籍で海外では当たり前らしい。聖書も半分ぐらいは読んだけど、宗教色は薄い、それでも規律や努力などの民族としてのあり方が決められている。キリスト教の母体といえるユダヤ教、戦争状態であれやこれや言われても強い。日本もあああってほしい。

2025/05/23