出版社内容情報
七二〇年に完成した日本書紀全三十巻は、わが国最初の正史である。その記述に用いられた漢字の音韻や語法を分析した結果、渡来中国人が著わしたα群と日本人が書き継いだβ群の混在が浮き彫りになり、各巻の性格や成立順序が明らかとなってきた。記述内容の虚実が厳密に判別できることで、書紀研究は新たな局面を迎えたといえる。本書は、これまでわからなかった述作者を具体的に推定するなど、書紀成立の真相に迫る論考である。
内容説明
７２０年に完成した日本書紀全三十巻は、わが国最初の正史である。その記述に用いられた漢字の音韻や語法を分析した結果、渡来中国人が著わしたα群と日本人が書き継いだβ群の混在が浮き彫りになり、各巻の性格や成立順序が明らかとなってきた。記述内容の虚実が厳密に判別できることで、書紀研究は新たな局面を迎えたといえる。本書は、これまでわからなかった述作者を具体的に推定するなど、書紀成立の真相に迫る論考である。
目次
第１章 書紀研究論（森への誘い；書紀概説；書紀研究の視点 ほか）
第２章 書紀音韻論（音韻学と書紀；漢字音による書紀区分論；α群歌謡原音依拠説 ほか）
第３章 書紀文章論（倭習の指摘；誤用と奇用；倭訓に基づく誤用 ほか）
第４章 書紀編修論（α群中国人述作説；β群の正格漢文と仏教漢文；「憲法十七条」とβ群の倭習 ほか）
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
南北
55
日本書紀を中国の音韻学と漢文の語法から分析して、大きく２種類に分けられるとしています。一方は唐の音韻に詳しく、日本の慣習には詳しくない人物でおそらく唐国人１世が述作し、他方は呉音の知識があり、漢文の誤用や奇用が目立つことから日本人が述作したと考えられるとしています。なかでも日本初の漢詩集『懐風藻』には呉音で作成されたと考えられる漢詩が少なくないと指摘している点は興味深く感じました。ということは日本ではかなり前から呉音で漢字が伝えられていたことになるわけで、いろいろなことが想定できそうです。2019/12/13
AICHAN
32
図書館本。日本書紀を編纂した責任者は藤原鎌足の子の不比等。当時の宮廷事情を見ずして、日本書紀はわからない。真実の日本古代史は日本書紀ではわからない。というわけで、この本にはそういう見方を期待し、真実の日本古代史の片鱗でも見せてくれればと手に取った。ところが内容は日本書紀の学術的な解釈で、実際に書いたのは日本人だが渡来中国人が添削したとか原文は全部漢字だからそれをどう読むべきかとか…（実際に書いたのは渡来朝鮮人だろうと私は思っている）。論文に近いものだった。論文が嫌いな私には読むのがしんどかった。2016/09/01
月をみるもの
19
「次々に新しい遺跡が発掘される考古学に比べたら、文献史学でわかることなんてやっぱ限定されてるよな」とか「昔、話されていた言葉の『音』を調べるなんてできるわけねーじゃん」と思っていた己の浅はかさ。日本の歴史の原点たる日本書記の半分（α群）は、中国から渡来したNative 一世によって書かれていたことを論証できるなんて。。。残りのβ群の倭習漢文は、当時の日本人インテリによる平成自由詩ならぬ大宝自由詩だったのかもしれない。。 https://togetter.com/li/10782092019/10/20
take5
18
1999年刊。中国語音韻論が専門で上代日本語にも詳しい著者が、大学生の頃から約３０年にわたって積み重ねてきた研究を集大成的にまとめた見事な論考です（概説書的新書というよりも一般読者向けの論文という感じで、書紀や古代史の研究にも大きな影響を与えてると思われます。別に続編もあるようでそちらも読んでみたい）。著者は、天武以来の悲願であった、唐に文化的国家であることを示すことにもなる漢文による初の正史『日本書紀』全三十巻について、まず各巻に出てくる歌謡と訓注（漢語の読みの注記）の万葉仮名を音韻論に基づいて、→2020/08/23
崩紫サロメ
17
日本書紀を中国語として読んでいくことにより、書き手がどのような人であるかを明らかにしていく。中国語ネイティブが苦手な音の聞き間違い（清音と濁音など）があるが、中国語としては正確な部分は中国人が書き、有と在など中国人なら絶対に間違えないような誤用が多くみられる部分は中国語ネイティブではない人が書いた、と分析する。この分析の緻密さと、その緻密な研究を退屈させずに読ませるユーモアがある。最後の方に具体的な人物の特定がなされていたが、そこは少し駆け足だったが、それにしても非常に興味深い。中国語学習者にもお薦め。2026/04/24
