内容説明
国立図書館の一室で、スティーヴンは、文学者たちを相手に『ハムレット』論を展開する。一方、ブルームは食事をとりながら、モリーの情事を想像して苦悩する。酒場で、ユダヤ人嫌いの「市民」と口論した後、朝スティーヴンが歩いた浜辺にやってきたブルームは、若い娘ガーティの下着に欲情し、モリー、娘ミリーについて、思いをめぐらす。時刻は、午後９時になろうとしている。
著者等紹介
ジョイス，ジェイムズ［ジョイス，ジェイムズ］［Ｊｏｙｃｅ，Ｊａｍｅｓ Ａｕｇｕｓｔｉｎｅ Ａｌｏｙｓｉｕｓ］
１８８２．２．２‐１９４１．１．１３。アイルランドのダブリン郊外で出生。２０世紀を代表する作家であると同時に世界文学史上の巨星。幼児からカトリック系の教育を受け、ユニヴァーシティ・コレッジ・ダブリンを卒業。１９０４年秋、ノーラ・バーナクルを伴って、ヨーロッパへ。以後、貧困のうちにトリエステ、パリなど各地を漂泊し、チューリヒに死す
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感想・レビュー
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ケイ
127
スティーヴィンの章が面白いのは、ジョイスのオタクぶり〜シェイクスピアやアリストテレスやら〜に付き合わされるのが楽しいから。ふと現れるマッキントッシュの男が気になる。ブルーノは損な役回りを押し付けられたものだ。妻の不貞を防ごうとしないのは、怖いもの見たさか臆病か。そしてまた若い女の子を見て自慰行為にふける中年男でもあり…。シャイロックにも程遠い。ジョイスは彼を通して何を描こうとしているのだろう。解説において、アイルランドとスペインを結びつける暴挙。個人の評でお願いしたく、こういところに混ぜこまないで欲しい。2017/09/05
のっち♬
86
10章はダブリン市民たちの生態が重層的に描かれており、書き手のマクロな視点が感じられる。11章では酒場の声や音などの聴覚イメージを執拗に反復して発展させる表現が独創的で、その手法はまさにカノンやフーガなどの音楽形式を彷彿させる、最後の一音は著者の嗜好なのだろう。妻の浮気を想像して悩むブルームには著者の体験が色濃く反映されていそうだ。13章では思春期の少女を描いた感傷的で上品ぶった文体模倣が目立っているが、ノスタルジックな美文調からブルームの下卑た独白に移行する落差が凄まじい。彼の行動も彼女の反応も驚き。2021/01/09
zirou1984
41
ジョイスは己の文体を自由自在に変化させる超絶技巧を駆使しつつ、20世紀のダブリンに紀元前の神話オデュッセウスを再構築する。10年にも及ぶ物語を1904年6月16日の18時間に圧縮し、冒険譚の世界は平凡な日常に矮小化される。英雄オデュッセイアの魂はダブリン市内を徘徊し妻の浮気に心悩ます中年オヤジ・ブルームに憑依し、かくして神話の興奮は現代の悲哀と倦怠に置き換えられた。それにしても音楽のピリオドに合わせては屁を捻り、見知らぬ女性のスカートの中に興奮しては野外オナニーをかますブルームさん、相当ゲスいです。2013/07/27
Major
37
《意識の融和と仮定法の肉体化ー『ユリシ－ズ』第２巻における実存的転回ー》No.５: そしてこの巨大な文学的お膳立てこそが、現実の世界で「生後１１日で死んだ息子ルーディ」への愛という名の個人的神話を抱きしめ、キリスト教社会から壮絶に疎外されているブルームの孤独を、まだ見ぬうちから精神的に完璧に「受胎（予感）」するための必然的な装置であった。→2026/10/11
Major
36
《意識の融和と仮定法の肉体化ー『ユリシ－ズ』第２巻における実存的転回ー》No.１: 【序論：現実の皮膜を破る五つの楔と、スマホという現代の外部器官】ジョイスが1922年に世に送り出した本作品は、1904年6月16日というアイルランド・ダブリンのわずか一日を、ホメロスの叙事詩『オデュッセイア』の壮大な枠組みに重ね合わせる事で、二十世紀モダン文学の頂点を極めた。丸谷才一、高松雄一、永川玲二の共訳による『ユリシ－ズ』が描く世界は、ジョイスが終生をかけて探求した核心的なテーマが恐るべき密度で結晶化している。→2026/10/11
