講談社学術文庫 ヘーゲル「精神現象学」入門

加藤 尚武【編】

講談社（2012/05発売）

• サイズ 文庫判／ページ数 336p／高さ 15cm
• 商品コード 9784062921091
• NDC分類 134.4
• Cコード C0110

出版社内容情報

感覚から絶対知へ。ギリシャから近代の壮大な知へ。最も難解にして哲学史上に屹立する不朽の名著を読み解く、恰好のヘーゲル哲学入門「意識」から「絶対知」へ
ギリシャ以来の壮大な知の体系の再構築に挑んだ、哲学史上最も難解にして重要な著作へのいざない

感覚、知覚、悟性、自己意識、理性、精神。意識は経験をとおして高次に向かい、「絶対知」へと到達する――。近代西洋哲学史上、最も重要にして最も難解とされる大著の核心を、精緻な読解と丁寧な解説で解き明かす。「絶対的な真理」を秘めた神話的な書物という虚妄のベールを剥いで立ち上がる、野心的な哲学像の実現に挑んだヘーゲルの苦闘の跡とは。

非常に難解ではあるが、マルクスやサルトルを魅了し、ハイデガーもけっして無視することができなかった、この哲学史上の名著を、誰でも読めるように、引用と要約と解説を組み合わせて、全体の面白さがわかるようにしたいというねらいだった。さまざまな迷路があり、高台があり、行き止まりのところがあるという、複雑に入り組んだ『精神現象学』という世界の名所案内と地図とを兼ねた書物にしたいと思った。――本書「はしがき」より

※本書の原本は、1996年1月、有斐閣より『ヘーゲル「精神現象学」入門〔新版〕』として刊行されました。


はしがき
序にかえて――『精神現象学』の意義と位置
序章　『精神現象学』の成立をめぐる謎
第一章　『精神現象学』の基本概念――「序文」と「緒論」
第二章　知と対象の関係構造――意識
第三章　他者との関係のなかで思索し、生きる自覚的な存在――自己意識
第四章　世界を自己とみなす自己意識（1）――観察する理性
第五章　世界を自己とみなす自己意識（2）――行為する理性
第六章　和解に至る「精神」の歴史
第七章　精神の自己認識の完成――宗教
第八章　精神の旅の終着駅――絶対知
あとがきにかえて――『精神現象学』のアクチュアリティ


加藤 尚武［カトウ ヒサタケ］
著・文・その他/編集

原崎 道彦［ハラサキ ミチヒコ］
著・文・その他

伊坂 青司［イサカ セイシ］
著・文・その他

栗原 隆［クリハラ タカシ］
著・文・その他

松山 壽一［マツヤマ ジュイチ］
著・文・その他

座小田 豊［ザコタ ユタカ］
著・文・その他

滝口 清栄［タキグチ キヨエイ］
著・文・その他

山崎 純［ヤマサキ ジュン］
著・文・その他

内容説明

感覚、知覚、悟性、自己意識、理性、精神。意識は経験をとおして高次に向かい、「絶対知」へと到達する―。近代西洋哲学史上、最も重要にして最も難解とされる大著の核心を、精緻な読解と丁寧な解説で解き明かす。「絶対的な真理」を秘めた神話的な書物という虚妄のベールを剥いで立ち上がる、野心的な哲学像の実現に挑んだヘーゲルの苦闘の跡とは。

目次

序章　『精神現象学』の成立をめぐる謎
第１章　『精神現象学』の基本概念―「序文」と「緒論」
第２章　知と対象の関係構造―意識
第３章　他者との関係のなかで思索し、生きる自覚的な存在―自己意識
第４章　世界を自己とみなす自己意識（１）―観察する理性
第５章　世界を自己とみなす自己意識（２）―行為する理性
第６章　和解に至る「精神」の歴史
第７章　精神の自己認識の完成―宗教
第８章　精神の旅の終着駅―絶対知

著者等紹介

加藤尚武［カトウヒサタケ］
１９３７年生まれ。東京大学文学部哲学科卒業。京都大学名誉教授、鳥取環境大学初代学長。現在、人間総合科学大学教授。専攻は西洋哲学、環境倫理学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[さえきかずひこ]

序章、第6章、第7章がとても興味深く楽しく読めた。とくにヘーゲルの宗教についての考えがよく分かって面白かった。長谷川宏訳『精神現象学』の副読本として読んだが、訳の違いであったり、本書の要約的な性格が掴めたのも一興。『精神現象学』と併せて読むとこの大著の入門書を作る苦労が偲ばれる。

2017/03/03

[Bevel]

以前この本を読んだときは、議論の整理されてなさやヘーゲルはシェリング批判をしてるのだ（カントはみんな知ってるよね）みたいな語り方で眠くなった記憶があるけど、あらためて読むと、5章、６章、７章、つまり「理性」「精神」「宗教」のまとめとして読みやすいなと思った。同じ構造が繰り返されてる気がするけど、少しずつ違っていて、とはいえ対応関係を読み取りたいみたいな、入門後しばらくしたあとの問いに答えてくれる本なのかも。後、90年代でマクダウェル、ブランダムとか編者が言及してた効果は現代から見ると感じるよなとか。

2024/07/01

[Lieu]

原著を半分読んだところで読む。けして原著の議論を単純化してはいないが、リーダブルな日本語で書かれており、きちんと読めば論理的に理解できる。また原著を相対化する立場も好感がもてた。

2020/01/13

[meiji]

純粋理性批判に続き、精神現象学。入門なんだろうか…また1割ぐらいの理解な気がします。

2022/10/07

[罵q]

ヘーゲル弁証法の使用例が示されていて明快に読める。必然性に潜ろうとすれば世間に躓くドンキホーテの例や、媒介の無い普遍的な自由がもたらしたロベスピエールの失策が印象に残った

2019/05/28