出版社内容情報
中国は「開放的」、日本は「褻視的」である
風水・タオが教える「気」の満ちた空間での情交を夢みた中国人の身体観･宇宙観・肉麻観を読み解く
身体よりも象徴に、絵よりも文字に、性器よりも行為に、肉が麻（むずむず）する中国的感性は、独特の春画世界を創出した。屋外風の場所で、無表情（ニル・アドミラリ）かつ性差不明の男女が交合するのだ。老荘思想、房中術、煉丹術、園林術、纏足愛好、怪異趣味などが織りなす中国春画の不思議な文法（グラマー）とは？ 日本、インド、西欧の春画との縦横な比較で、中国的快楽の源泉を探る。
中国美術でいうところの絵画、すなわち山水画、花鳥画、人物画などに、それぞれのグラマーがあるように、「低俗」な春画にもまた、しかるべきグラマーがあるはずだ。グラマーとは、たとえば「中国の山水画には絶えて地平線が引かれたことはない」といった素朴な基本原理（グラマー）のことである。そのグラマーのキーワードは、庭園と肉体にあると、私はかねてから考え、すこしずつ書いてもいた。それらの考えを新たに再構成し、書きおろしたのが本書である。――＜「あとがき」より抜粋＞
※本書の原本『肉麻図譜 中国春画論序説』は2001年、作品社から刊行されました。
序.『金瓶梅』はなぜ「肉麻（いやらしい）」か？
1.ホルトゥス・エロティカ――官能の庭
2.非在の肉体――からだ抜きの行為
3.文字か絵画か――肉麻性のゆくえ
中野 美代子［ナカノ ミヨコ］
著・文・その他
内容説明
身体よりも象徴に、絵よりも文字に、性器よりも行為に、肉が麻する中国的感性は、独特の春画世界を創出した。屋外風の場所で、無表情がつ性差不明の男女が交合するのだ。老荘思想、房中術、煉丹術、園林術、纏足愛好、怪異趣味などが織りなす中国春画の不思議な文法とは？日本、インド、西欧の春画との縦横な比較で、中国的快楽の源泉を探る。
目次
序 『金瓶梅』はなぜ「肉麻（いやらしい）」か？
１ ホルトゥス・エロティカ―官能の庭（あけっぴろげ！；春画のなかの庭園；鞦韆のシンボリズム ほか）
２ 非在の肉体―からだ抜きの行為（男の性的階層化；ファロスの政治学；春画におけるジェンダー ほか）
３ 文字か絵画か―肉麻性のゆくえ（密室の擬近代；ポルノ文学の文体；匿名性と個 ほか）
著者等紹介
中野美代子［ナカノミヨコ］
１９３３年生まれ。北海道大学文学部卒業。オーストラリア国立大学助手・講師。北海道大学教授を歴任。現在、北海道大学名誉教授。専門は、中国文学、シノロジー図像学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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