出版社内容情報
折口信夫の「文芸論集」「天皇論集」に続く第３弾。知の巨匠折口の研究テーマの大きな根幹である芸能。安藤礼二の絶妙な編纂が魅力。祝祭の中で人は神となる
折口三部作堂々の完結
『文芸論集』『天皇論集』に続く編者安藤礼二によるオリジナル編集折口信夫第三弾は『芸能論集』。折口による民俗学は芸能を根幹としており、その起原は、沖縄をはじめとした南の島々にあり、さらに信州などの山深い地で洗練され、能や歌舞伎、詩歌へとつながっていく――。日本の英知・折口信夫の三部作、ここに堂々の完結。
安藤礼二
マレビトという、折口信夫が創り上げた概念もまた、一年に一度、祝祭をもたらすために共同体を訪れる、神であるとともに人でもあるような存在を指す。一年で最も厳しい季節を迎え、世界がやせ衰え「死」に直面したとき、神であり人であるマレビトが訪れ、時間も空間も生まれ変わり、世界は豊饒な「生」を取り戻す。世界が死に、世界が再生される瞬間、激烈な力が発生し、解放される。――＜「解説」より＞
※本書は中央公論社刊『折口信夫全集』17、18、21、22、28、別巻1（1996年8月、1997年11月、1996年11月、12月、1997年6月、1999年1月）を底本としました。
折口 信夫［オリクチ シノブ］
著・文・その他
安藤 礼二［アンドウ レイジ］
編集
内容説明
『文芸論集』『天皇論集』に続く編者安藤礼二によるオリジナル編集折口信夫第三弾は『芸能論集』。折口による民俗学は芸能を根幹としており、その起源は、沖縄をはじめとした南の島々にあり、さらに信州などの山深い地で洗練され、能や歌舞伎、詩歌へとつながっていく―。日本の英知・折口信夫の三部作、ここに堂々の完結。
目次
１ 春の鬼（春来る鬼；春来る鬼―秋田にのこる奇習；春立つ鬼）
２ 南島の水（沖縄に存する我が古代信仰の残〓（げつ）（一）
沖縄固有の信仰問題
常世浪
女の香炉
壱岐の水
沖縄を憶う）
３ 芸能の論理（和歌の発生と諸芸術との関係；巫女と遊女と；日本芸能史序説；古代演劇論；舞と踊りと）
４ 身毒丸の周辺（江戸歌舞妓の外輪に沿うて；玉手御前の恋；御柱の話；春日若宮御祭の研究）
５ 花祭りと雪祭り（山の霜月舞―花祭り解説；信州新野の雪祭り；「雪祭り」しなりお―岩波映画「新野雪祭」のために）
著者等紹介
折口信夫［オリクチシノブ］
１８８７・２・１１～１９５３・９・３。歌人、詩人（歌人、詩人としては釈迢空を名乗った）、国文学者、民俗学者。大阪生まれ。１９１０年、国学院大学卒業後、中学校教師を経て、国学院大学、慶応大学で教鞭をとる。島木赤彦、柳田国男との出会いで歌誌「アララギ」、民俗学雑誌「郷土研究」と関わることとなり、その後の生涯が決定づけられる。歌集、小説があり、学問的業績は「折口学」と称される（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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