出版社内容情報
二十世紀最大の法哲学者・政治哲学者ジョン・ロールズの最晩年の主著。『正議論』で打ち出した「公正な社会」の構想を世界規模に広げ、平和と正義に満ちた「万国民衆の社会」はいかにして実現可能かを追究。正義の戦争は正当化できるか、恵まれた社会はどこまで他国を援助できるのか。「公共的理性の観念・再考」を併載。
内容説明
二十世紀最大の道徳・政治哲学者ジョン・ロールズの最後の主著。『正義論』で打ち出した「公正としての正義」の構想を世界規模に広げ、平和と正義に満ちた国際社会はいかにして実現可能かを追究。正義の戦争は正当化できるか、豊かな国々の民衆はどこまで他国を援助すべきなのか。「公共的理性の観念・再考」を併載。
目次
万民の法（理想的理論（その１）
理想的理論（その２）
非理想的理論
結論）
公共的理性の観念・再考（公共的理性の観念；公共的理性の内容；民主制における宗教と公共的理性；公共的政治文化にかんする広い見方；基本構造の一部としての家族について；公共的理性にかんする疑問；結論）
著者等紹介
ロールズ，ジョン［ロールズ，ジョン］ ［Ｒａｗｌｓ，Ｊｏｈｎ］
１９２１‐２００２年。元ハーヴァード大学教授
中山竜一［ナカヤマリュウイチ］
１９６４年生まれ。大阪大学大学院法学研究科教授。法理学・法思想史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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バーニング
3
丁寧に読むと時間がかかりすぎるので流し読み。序盤に原則や定理を簡潔に示したのち、残りはその解説と説得に費やすというやり方は『正義論』以降のロールズではおなじみの構成なので、これが最初の一冊でなければすんなり入っていけるのではないかと思う。もちろん正義論や再説、政治的リベラリズムといった既存の著書を前提にした議論をしているので直接読んではいなくても（わたしは政治的リベラリズムが未読）議論の概要程度は把握しておいた方が良いだろう。訳者解説もコンパクトでわかりやすく、この内容が文庫で読めるのは本当に素晴らしい。2026/06/07
O次郎
1
万民の法の基本定理は多くの人が同意出来ると感じたが、その理論的な説明はなかなか難解だった。第3部における非理想状態の国家に対する関わり方と許されうる戦争の形態に関する議論が個人的には最も面白かった（それ以外の政治哲学パートは理解しきれなかったとも言う...）民間人や下級兵士の戦争責任を否定する論理や支配されうる危険がある際の緊急避難的な民間人攻撃は許されるが、原爆投下のような民間人攻撃は許されないという理論は個人的には納得が行った。万民の法が記された後の米国が全くその倫理に基づいていないのが皮肉に感じる2026/03/22
緑虫
0
★★★☆ ロールズの３作目の主著。２本の論文が収録されている。１本目、「万民の法」は「正義論」で論じられた「公正としての正義」を国際社会に拡張したらという話。ロールズは本書で諸国の社会形態を「リベラルな社会」「リベラルではないが良識的な社会」（この二つを合わせて「秩序だった社会」と呼ぶ）「無法者国家」「重荷を背負った（が故に秩序だった社会になれない）社会」「仁愛的絶対主義」に分ける。リベラリズムから出発しているので、直感的にMECEか判断しづらいかなり独特な分け方になっている。2025/12/25
_udoppi_
0
「公共的理性の観念・再考」をメインで読んだ。公共に関わる政治問題を論じる際には、宗教的であれ非宗教的であれ、自己の包括的教義（信念）を持ち込むことができるが、当該包括的教義が支持する諸原理や政策を正当化するためには、公共的な推論によっても理由づけられなければならない。政治問題を論じる際、全人類守ってほしい。また、政治的リベラリズム（一定の規準を満たす正義に関する一群の民主的構想）は啓蒙主義的民主主義とは全く異なり、むしろ否定する。互恵性を満たさない教説は非宗教的教説に過ぎず、公共的理性の内容とは言えない。2023/01/14
