岩波新書 宗教のアメリカ

藤本 龍児【著】

岩波書店（2026/04発売）

• サイズ 新書判／ページ数 318p／高さ 18cm
• 商品コード 9784004321071
• NDC分類 162.53
• Cコード C0236

出版社内容情報

現代文明のモデルとして世界に君臨したアメリカで、福音派など宗教勢力が注目を集めている。しかし、リベラルへの反発や人種問題といった分断の背景にある宗教的原動力を、私たちは正しく理解できているだろうか。建国以来の歴史やその基層にあるユダヤ-キリスト教的世界観から、私たちの知らないアメリカが見えてくる。


【目次】

序　章　「アメリカ」観の死角
　一　見過ごされる「宗教」
　二　ドストエフスキーが渇望した〈水晶宮〉？
　三　近代と日本における盲点

第1章　「世俗化」の実態
　一　最初の躓き
　二　「見えない宗教」への注目
　三　「世俗派vs.信仰派」？

第2章　起源神話とピューリタニズム――アメリカの基層
　一　ピルグリムと多元社会
　二　「丘の上の町」――アメリカの使命感
　三　ニューイングランド社会の理念と弛緩

第3章　大覚醒と啓蒙思想――公共空間の形成
　一　近代科学と信仰復興――自然哲学の転換
　二　巡回伝道師と市民社会
　三　啓蒙的理性の届く場所

第4章　独立革命と建国の理念――宗教的原動力
　一　自然法とヘブライ的分離主義
　二　共和主義と千年王国思想
　三　建国の理念――「多からなる一」「神はわれらの企てを支持した」

第5章　第二次信仰復興と技術文明――自然観の変容
　一　〈理性信仰〉とフロンティアにおける回心
　二　アメリカン・ルネサンスと技術文明
　三　悪の由来と「エクセルショー！」――栄光と暗闇

第6章　分断される共和国――内戦から文化戦争へ
　一　「アメリカ全体の罪」――奴隷解放運動、南北戦争、公民権運動
　二　「宗教リベラル／宗教保守」の形成――「福音派」の展開
　三　リベラルによる「政教分離」の見直し

第7章　「キリスト教文明」の伝道――自己像の転換
　一　デモクラシーと「明白な天命」
　二　全体主義との戦い――「世界の終わり」と「テクノロジー文明」
　三　「歴史の終わり」と「文明の(内なる)衝突」

終　章　二一世紀の展望と世俗主義の終わり
　一　企業家精神とハイパーモダニティ
　二　「ポスト世俗化」論――リベラリズムと公共宗教の再編
　三　「ユダヤ－キリスト教」的世界観と複数の近代

　あとがき
　参考文献

内容説明

世界秩序を再編する文明的使命感の正体。建国２５０年の歴史に刻まれた「ユダヤ―キリスト教」的世界観とは何か。

目次

序章　「アメリカ」観の死角
第１章　「世俗化」の実態
第２章　起源神話とピューリタニズム―アメリカの基層
第３章　大覚醒と啓蒙思想―公共空間の形成
第４章　独立革命と建国の理念―宗教的原動力
第５章　第二次信仰復興と技術文明―自然観の変容
第６章　分断される共和国―内戦から文化戦争へ
第７章　「キリスト教文明」の伝道―自己像の転換
終章　二一世紀の展望と世俗主義の終わり

著者等紹介

藤本龍児［フジモトリュウジ］
１９７６年生まれ。京都大学大学院人間・環境学研究科博士課程修了。博士（人間・環境学）。現在―帝京大学文学部教授。専攻―社会哲学、宗教社会学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[パトラッシュ]

世界の主要国は革命や戦争で宗教と政治が対決し、宗政分離が進んだ。日本も戦国末期から江戸初期に仏教とキリスト教が大弾圧され、第二次大戦敗戦で神道も崩れた。唯一の例外が神の名の下に建国を宣言したアメリカであり、以来２世紀半を経た今日も大統領候補の信仰が投票行動を左右し、宗教右派がトランプ支持基盤とされるなど宗教の政治的影響力が強い。無宗教が大半の日本人にはわかりにくい感覚を、宗教思想の変遷や歴史的経緯を踏まえて詳しく解説していく。アメリカが世界最強国家である限り、その信仰を理解するのは他国の生存に関わるのだ。

2026/06/02

[skunk_c]

イギリスによる北アメリカの植民地化から、その宗教、特にプロテスタントの果たした役割を丹念に説き起こしている。カトリック国フランスとイギリスが戦ったフレンチ=インディアン戦争時は植民地住民は反カトリックとしてイギリスに加担したことなど、当然とはいえ初めて得た知見であった。独立後も弛緩とリバイバルをくり返しながら、アメリカの歴史の通奏低音として信仰があったことが理解できた。米紙幣に描かれたピラミッドの上の単眼は合衆国の国璽だったことも初めて知った。現代に向けては思想史的記述もあり、得ることの多い１冊だった。

2026/05/20

[ラウリスタ～]

近代化が進むにつれて世俗化＝非宗教化するというヨーロッパ的常識が通用しないのがアメリカ。アメリカの特殊性といえば、わかった気になるのだが、本書ではむしろ教会への所属自体は減るとしても宗教的なものへの信頼は残る、あるいはルソー的な市民宗教が実現された社会としてのアメリカを、近代民主主義社会のモデルとして捉えていく（民主主義システムが教会内での会合に基づくなど）。そういう意味で、福音派というヤバい田舎者に乗っ取られたアメリカ、という理解できない他者としてではなく、民主主義の一つの形としての理解が進んでいく。

2026/06/07

[Hiroshi]

「アメリカの宗教」として始まったが「宗教のアメリカ」で終わる本。アメリカ社会を分析する際に宗教を対象から外すことをイデオロギー的世俗主義という。そうではなく歴史をふり返りながら宗教を捉えるための概念や枠組みを示す社会哲学のアプローチをする。『福音派』と『キリスト教でたどるアメリカ史』を読んで疑問を持ったことに対する解答を得るとともに、２１世紀の展望も導いてくれる。アメリカのキリスト教はヨーロッパと違う。プロテスタントの教派の数が多い。各人が教派を選択できる。新旧教会の対比だとアメリカはプロテスタントの国。

2026/04/27

[バルジ]

良書。従来はキリスト教という視座を中心に語られることの多かったアメリカと宗教の関係を、キリスト教の「神」に囚われないより普遍的な概念としての「神」を補助線にアメリカと宗教に関して論じていく。キリスト教がアメリカに与えた影響の大きさは論を俟たないが、より政治的に見ると政教分離の観点からキリスト教の「神」に限定されないより普遍的な「神」を為政者たちが意識的に用いている点は特筆すべき点であろう。この概念を用いないと何故大統領就任の際に聖書が用いられ牧師も同席するのか、日本人には理解出来ないだろう。

2026/06/06