出版社内容情報
原爆、そして被爆者のイメージは、どのようにつくりあげられてきたのか。「原爆映画」が誕生する敗戦直後から二〇〇〇年代に至る国内外の映像・文学作品を取り上げ、植民地主義、検閲、人種・民族とジェンダーなど、様々な視点から解き明かす。国境や学問領域を超え、広島・長崎を巡る日米の「知の生産」過程に迫った画期的研究。
内容説明
原爆、そして被爆者のイメージは、どのようにつくりあげられてきたのか。「原爆映画」が誕生する敗戦直後から二〇〇〇年代にいたるまでの国内外の映像・文学作品を取り上げ、植民地主義、検閲、人種・民族とジェンダー、トラウマなど、様々な視点から解き明かす。国境や学問領域を超え、ヒロシマ・ナガサキに関する日米の「知の生産」のプロセスに迫った画期的研究。
目次
序章 広島・長崎と表象の政治
第１章 ドキュメンタリーとしての『ヒロシマ・モナムール』―語られなかった「幻の映画」をめぐって
第２章 亀井文夫と一九五〇年代の初期原爆映画―被爆者をどう描くか
第３章 視られる者から視る者へ―「原爆一号」吉川清が問いかけたもの
第４章 日仏合作と核大国アメリカの影―『ヒロシマ・モナムール』における占領の記憶
第５章 林京子の被爆者「以上」の文学―一人きりのディアスポラ
著者等紹介
柴田優呼［シバタユウコ］
明治学院大学国際平和研究所研究員、アカデミック・ジャーナリスト。アメリカ、ニュージーランド、オーストラリア、日本の大学教員を歴任。コーネル大学Ｐｈ．Ｄ．（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ラッシー
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日本人に知られていないところで西洋中心主義的に描かれ今も大いに参照されてるらしい映画について。固より体験者のauthenticityに関心があり、『ウマ娘』の人気を見ながらフィクションとノンフィクションの境界についても考えていた折だったので、被爆体験のない井伏鱒二の作品が体験者のテキストを超えたと評価されたことが文学としての成功である一方で被爆者をネイティブ・インフォーマントに格下げしたことや（p.101）、林京子らの語りを「被爆者」や「女性」の枠に矮小化してきたことの指摘（p.192）が、示唆に富んだ。2021/10/14
