出版社内容情報
ヨーロッパ精神史を貫く「知と信」「合理と非合理」の葛藤のドラマ---その源を、イエスに象徴される〈個〉の発見に見定め、旧約新約からキリスト教中世神学の生成まで、「愛と理性」が分裂し、また再統合されるダイナミックな過程を叙述する。
目次
１ 信の構造―キリスト教文化の古層についてのエッセー（信の対象―ペルソナと化したイエス；信という働き）
２ ヨーロッパ思想の根―旧約と新約（旧約聖書の世界；旧約から新約へ）
３ 愛と理性―キリスト教の思想（キリスト教思想は哲学か；愛の教説と救済史のドラマ―キリスト教の核心をなすもの；合理と非合理のたわむれ―教義の成立；王権と教権と弁証法の世紀―胎動の時代；豊かな朝―西欧の開花；トマスとフランチェスコ派―総合の時代；ドゥンス・スコトゥスとオッカム―分裂の時代）
著者等紹介
坂口ふみ［サカグチフミ］
１９３３年生まれ、東京大学大学院人文科学研究科比較文学比較文化修士課程修了。ミュンヘン大学にてＰｈ．Ｄ．取得。東京大学、東北大学、清泉女学院大学を経て、東北大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
はるたろうQQ
1
キリスト教の三位一体論は論理的な矛盾である。何故、その矛盾に固執したのか。それは前から不思議だった。不合理ゆえに我信ずということかと思ったのだか、本書はその答えをイエスその人が現実に生きて語り、行動したことを重視したからだという。イエスは神の操り人形ではない。本質や抽象性へと還元されない個別・具体的な人間のあり方を重要視するのだという。聖書に描かれているイエスの言動は、そこに神の意思や真意を敷衍することなく、そのまま受け取らなければならないのだ。本書をこのように読んでは誤読の謗りを免れないかもしれないが。2021/10/01
