妖怪は繁殖する

一柳 廣孝/吉田 司雄【編著】

青弓社（2006/12発売）

• サイズ A5判／ページ数 250p／高さ 21cm
• 商品コード 9784787291813
• NDC分類 905
• Cコード C0395

出版社内容情報

村・記憶・世間話の世界から飛び出して、小説・コミックス・映画・フィギュアなど、さまざまな文化現象のなかで増殖しつづける妖怪たち。私たちは、どのように妖怪を愛で忌んでいるのか。妖怪の現在形から現代の闇を透かし見る「ナイトメア叢書」第３巻。

「闇」への想像力をかきたてるために――「ナイトメア叢書」刊行にあたって　　一柳廣孝


はじめに　　一柳廣孝


第１章　妖怪と付き合う

妖怪研究三十年――小松和彦インタビュー　小松和彦［聞き手：一柳廣孝／吉田司雄］
　１　現代によみがえる妖怪たち
　２　社会の写し絵としての妖怪ブーム
　３　妖怪を思考すること
　４　民俗学と記憶と妖怪と
　５　「異人」としての小松和彦
　６　そして、民俗学と妖怪の未来へ

妖怪という文法――京極夏彦インタビュー　京極夏彦［聞き手：一柳廣孝／吉田司雄］
　１　妖怪研究の現在
　２　妖怪研究は不可能である
　３　妖怪とは、水木しげるが作ったものだ
　４　水木しげるの妖怪観
　５　妖怪を書く
　６　タイトルとボリュームと
　７　どの出版社で何を書くか
　８　メタ妖怪小説としての『豆腐小僧双六道中』
　９　『妖怪馬鹿』たち
　10　変質する妖怪
　11　表現に対するこだわり
　12　言葉のリズム


第２章　妖怪を語る

果てしなき流れに身を投じ　　化野 燐

「妖怪」の要素――描くという視線から　　東雲騎人

実録怪談のなかの妖怪たち　　中山市朗

妖怪展にまつわる不思議な体験　　湯本豪一


第３章　表象としての妖怪

薄明を歩む――熊倉隆敏『もっけ』　　一柳廣孝
　１　コミックスカバーの記号学
　２　ヒトと物怪のあいだ
　３　境界に佇むこと
　４　モノノケと語ろう

怪猫映画の系譜学　　志村三代子
　１　怪猫映画の変遷
　２　新興キネマの怪猫映画
　３　鈴木澄子という女優
　４　大映の怪猫映画

「モノノケ」の奏でる音楽――初期ソウル・フラワー・ユニオンの音楽が問題にしたもの　　広瀬正浩
　１　被災地に現れた「モノノケ」
　２　「モノノケ」の視覚化とアイヌへの関心――『カムイ・イピリマ』
　３　「モノノケ」への呼び掛け――『ワタツミ・ヤマツミ』
　４　「モノノケ」を表象することの限界
　５　主体としての「モノノケ」――モノノケ・サミットの実践
　６　まとめ


第４章　時代のなかの妖怪

近世の怪異と知識人――近世前期の儒者を中心にして　　木場貴俊
　１　近世怪異文化の大立者、林羅山
　２　怪異の唯物論的理解――貝原益軒をもとに
　３　怪異の唯心論的理解――『性理字義』の受容

恋するオサカベ　　横山泰子
　１　江戸―明治期のオサカベ物
　２　泉鏡花の『天守物語』
　３　岡本綺堂の『小坂部姫』
　４　現代歌舞伎の「恋するオサカベ」

毛玉たちの沈黙、あるいはケサランパサランの独白　　飯倉義之
　１　吾輩はケサランパサランである
　２　いかに珍重されたかは、今日に至るまでの名前の多さでわかる
　３　吾輩は昭和五十年来多少有名になったので
　４　ありがたいありがたい。

ツチノコも繁殖する――「恐怖」から「愛玩」へ　　伊藤龍平
　１　『逃げろツチノコ』の話し手たち
　２　ドラえもんとツチノコ
　３　ツチノコのキャラクター化


［連載］
ゆらぐフレームの内外（第３回）
キング・コングになれなかった男　　吉田司雄

真夜中のセクシュアリティ（第３回）
いつか妖怪になる日――馴らされぬ怪異を求めて　　久米依子
　１　〈妖怪愛〉の時代
　２　同胞としての妖怪たち
　３　怪異の無害化と共生――巌谷小波・宮沢賢治
　４　〈母〉という怪異――小川未明


第５章　妖怪をまなざす

妖怪研究の現在　　香川雅信
　１　妖怪研究の流れ
　２　妖怪と娯楽・サブカルチャー
　３　妖怪と怪談・幽霊研究

「鏡花」の「怪異」について「語る」こと――田中貴子『鏡花と怪異』を読む　　松村友視
　１　物語とは何か
　２　「怪異」のこわさとは何か
　３　物語りたいのは誰なのか

ブックガイド　　諸岡卓真／川崎公平／横濱雄二／井上貴翔／成田大典

内容説明

小説、コミックス、映画、フィギュアなど様々な文化のなかで増殖し続ける妖怪たち。

目次

第１章　妖怪と付き合う（妖怪研究三十年―小松和彦インタビュー；妖怪という文法―京極夏彦インタビュー）
第２章　妖怪を語る（果てしなき流れに身を投じ；「妖怪」の要素―描くという視線から；実録怪談のなかの妖怪たち；妖怪展にまつわる不思議な体験）
第３章　表象としての妖怪（薄明を歩む―熊倉隆敏『もっけ』；怪猫映画の系譜学；「モノノケ」の奏でる音楽―初期ソウル・フラワー・ユニオンの音楽が問題にしたもの）
第４章　時代のなかの妖怪（近世の怪異と知識人―近世前期の儒者を中心にして；恋するオサカベ；毛玉たちの沈黙、あるいはケサランパサランの独白；ツチノコも繁殖する―「恐怖」から「愛玩」へ）
ゆらぐフレームの内外（第３回）キング・コングになれなかった男
真夜中のセクシュアリティ（第３回）いつか妖怪になる日―馴らされぬ怪異を求めて
第５章　妖怪をまなざす（妖怪研究の現在；「鏡花」の「怪異」について「語る」こと―田中貴子『鏡花と怪異』を読む）

著者等紹介

一柳廣孝［イチヤナギヒロタカ］
１９５９年、和歌山県生まれ。横浜国立大学教員。専攻は日本近代文学、日本近代文化史

吉田司雄［ヨシダモリオ］
１９５７年、東京都生まれ。工学院大学教員。専攻は日本近代文学、文化研究（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[ひめの たろう]

青弓社3号 2006/12

[目目水母]

妖怪というと民俗学の範疇というイメージを持つ人は多いが、本書収録の論考は民俗学に留まらない（中には感想文みたいのもあるが・・・）。ケサランパサランが受容されていく過程を本人によるモノローグ形式で綴った「毛玉たちの沈黙、あるいはケサランパサランの独白」や、妖怪からＵＭＡへと変貌したツチノコに関する「ツチノコも繁殖する」が面白かった。

2011/08/12

[c]

小松和彦と京極夏彦のインタビューは面白かった。同じように「妖怪」を希求しながら、二人の立場が微妙に対立しているのだ。小松の「異人論」を下敷きに京極が「姑獲鳥の夏」を書き、それがその後の妖怪ムーブメントに繋がっているわけだが、いわば理論の通俗化という関係性は現在も変わらないらしい。小松はまだ真摯だけれど、京極の妖怪（だけに限らないが）に対する態度は尊大に過ぎる。「通俗娯楽小説家」というより、たんに俗物と言った方が正しいだろう。

2010/09/05