内容説明
国家の外に広がる空間に民主主義の萌芽を見いだし、多種多様な人びとの衝突と対話から立ち上がるもうひとつの世界史を描き出す。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
trazom
100
イロコイ族やサパティスタの活動が例証され、「民主主義とは西洋の文化的・哲学的伝統から発生したもの」という言説が徹底的に否定される。更に、西洋が擬装した「近代民主主義」なるものは、民主主義的な手続きや実践を国家の強制的メカニズムに接ぎ木しただけのものだと。国家とは暴力を組織化する手段。だから、それを正当化するための制度は、民主主義ではなく共和制に過ぎないんだと。そして、グレーバー氏の主張である「民主主義とアナーキーとは同じもの」という結論に。賛否はあるだろうが、グレーバー信奉者の私には説得力ある論考である。2026/07/24
逆丸カツハ
42
結構気になってた本なので、文庫化が大変ありがたかった。西洋はテクストの中の伝統という話を聞いて、デリダを思い出した。デリダの批判したパロールそのものがエクリチュールのなかで受け継がれてきたというねじれた構造をとっていることになるから。大変面白かった。2026/04/18
さとうしん
17
民主主義の起源は古代ギリシアのアテネにあるという従来の説に対して、北米でのイロコイ族との接触の影響や、あるいは啓蒙主義の時代に西欧に伝えられた中国の制度の知識など、様々なルーツを見出す。確かに古代ギリシアから近代に至るまでの「空白」期間を思えば、単線的な起源説は無理があるように思う。もちろん日本も含めて西欧に拾われなかったルーツもたくさんあったことだろう。しかしイロコイ説が言われ出した時の右派の反応が「ポリコレの最悪の実例」というのは、むしろ「ポリコレ」の不当な扱われ方の実例と見るべきではないか。2026/04/20
佐倉
12
グレーバー初期の著作。民主主義の成立をアテネに⋯つまり西洋に求める風潮、さらに言えば“西洋なるもの”が民主主義を伝統として持ち上げる風潮に疑義を挟んでいく。イスラム貿易圏、西アフリカ、大西洋の海賊たち、イロコイ連邦、そして国家の体裁が行き届かなかった米国初期のフロンティア。これらの例を引きながら民主主義は非国家的な「あいだ」に生じるものではないか、それゆえに西洋の伝統的知識人に否定的に扱われてきたのではなかったか、そしてそれは今日で言うアナーキズムだったのではないか⋯と論を展開していく。2026/04/09
tharaud
10
小著だが、大きな射程をもつ本。民主主義は西洋の専売特許ではない。民主主義がアテネに始まり、西ヨーロッパとアメリカ合衆国がその正統な継承者であるという考えは大嘘であり、ほんとうの民主主義はある文明と他の文明、ある共同体と別の共同体が出会うときに、その間でこそ成立するのだという(たとえば海賊やイロコイ族の社会)。アナーキー(無支配)という観点から、共和制に矮小化されてしまった民主主義を救い出す試み。2026/11/03
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