内容説明
体、こころ、そして「自分」がなくなるとはどういうことか──「死」とは一体どのような事態なのか？
死ぬのは怖い──しかし、「体」が死ぬことと「こころ」が死ぬことは重なり合っていないのならいったい「死」とはどのような事態なのだろうか？ 今ここにいて物事を感じている「自分」とは何か。生物学、意識科学、哲学を横断し、根源的な問いに迫る。
生きていることの根源に迫り、人間観が刷新される。
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【目次】
第一章 体が死ぬということ
１ 生物の「死」の科学
２ 体のあいまいな境界
３ 関係の連なりとしての体
第二章 こころが死ぬということ
１ 動物意識──起きていること
２ 他動詞的意識──体験し、知覚する
３ 通時的意識──一続きの「自分」
第三章 自分が死ぬということ
１ 計ることのできる「快」と「死」
２ 何が「私」を一続きにするのか
３ 社会的死──ホモ・サケルであること
第四章 死への処方箋
１ 尊厳療法と辞世の句
２ やってくるものと正岡子規
３ 平気で死ぬことと平気で生きること
おわりに
文献一覧
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目次
はじめに／第一章 体が死ぬということ／１ 生物の「死」の科学／細胞の死に方／体と同じように細胞は死ぬ運命にあるのか／有用な「能力」として進化の過程で獲得された「死」／不死化する細胞、寿命を規定する細胞／「死」というたがが外れると細胞は癌化する／樹木はなぜ、ときに桁外れに長寿なのか／２ 体のあいまいな境界／ひとつの体が複数化する植物／複数の個体が融合する粘菌／木の身体の大部分は死んでいる／３ 関係の連なりとしての体／多細胞生物の仕切りは細胞膜ではない／眼鏡や服は体の一部だろうか／共生する生き物同士は体の外か内か／「わたしと小鳥とすずと」とモナド論／働きかけによって因果関係が修正される存在／体の連続性は「関係」の連続性にある／巻き戻しがきかないほど乱雑になること／熱的死という終わりとその執行猶予としての体／散逸構造としての生命／刻々と再編される身体の境界／第二章 こころが死ぬということ／１ 動物意識──起きていること／昏睡という状態／動物意識の解剖学／ばらばらに眠り始める脳／２ 他動詞的意識──体験し、知覚する／意識を意識する「状態意識」／デカルトの「意識」は高階の思考か／意識があると外から観察して確かめるには／「意識」の歴史／表象とは「録画の再生」か「レシピをもとにした料理」か／注意したから感じるのか、感じたから注意が向くのか／クォリアとは何か／知覚直観をめぐるフッサールとハイデガーの論争／教師のいない学習モデルは可能か／個々の主観を橋渡しするコードとしての「言葉」／他動詞的意識に対応する脳の機能／意識を台風の目のようなものと考える／意識の原型とは何か／３ 通時的意識──一続きの「自分」／体を取り換えた王子と靴磨きはどちらが「王子」なのか／機能が変わらないならそれは「同じ」なのか／脳をふたりに移植したらどうなるのか／意識が途切れるだけでは「自分」は途切れない／第三章 自分が死ぬということ／１ 計ることのできる「快」と「死」／魂は存在しない／ばらばらの「私」を げる「形而上学的接着剤」／死の価値を値踏みするための幸せの総量／不死は死ぬほど退屈である／死ぬのはなぜ悪いことだと人は考えるのか／２ 何が「私」を一続きにするのか／空間芋虫としての身体／時間芋虫としての人格／「私」を追い求めた20世紀／ベルクソンが考える「私」の連続性／柴崎友香さんの小説におけるばらばらの「私」／「ちゃんと」まとまること、小さな「大きな物語」／３ 社会的死──ホモ・サケルであること／ き出しの生／三種類の「私」の同一性／サルトルが考える「存在」／他者が「私」の連続性を担保する／「私」は「私たち」から生ずるのか／「われ」に先行するのは「われわれ」か「おおやけ」か／ き出しの生は人間の根拠たりうるのか／物語と「私」であること／いじめは人をホモ・サケルにする／第四章 死への処方箋／１ 尊厳療法と辞世の句／尊厳療法とはどのようなものか／「私」という物語のエンディングとしての辞世の句／死ぬ人が死を物語として語る／２ やってくるものと正岡子規／想像の外側からやってくる／森羅万象の細部に分け入る「写生」／「やってくるもの」と出会い続けること／３ 平気で死ぬことと平気で生きること／すでにある状態でその目的が実現されている／きらきらと輝いて見える／おわりに／文献一覧
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