内容説明
田山花袋に代表される「自然主義」は、富国強兵と立身出世の時代に、厭世・煩悶・性欲・虚無などの人間の暗部をあるがままに描いた。これまで「非社会的な文学」と批判を集めてきたこの企てが、じつは窒息寸前の社会を再生した一大精神運動だったことを、本書は膨大な文献調査から明らかにする。誰も知らなかった文学史！
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
パトラッシュ
120
フランス自然主義文学は環境や科学の変革に抑圧される人間を赤裸々に描く社会小説として発展したが、日本では田山花袋『蒲団』以降に作家の身辺雑記や体験告白型の私小説が主流となり、社会性が失われたと中村光夫に批判され低評価の見方が広まった。しかし著者はツルゲーネフ『父と子』の受容などから、日本の自然主義は父の世代が創った閉塞的な社会に対する子の世代の勇気ある反抗の象徴となったとみる。文学や言葉を受け入れる大きな社会集団があればこそ私小説が定着した点で、自然主義は原因ではなく社会との関係上で結果として成立したのだ。2026/06/19
マカロニ マカロン
20
個人の感想です：Ｂ+。『蒲団』を読んだ時、明治末期のラノベ的作品、併載の『重右衛門の最後』がイヤミスと感じた。本書は明治生まれの「倅」世代の作家が書いた『少女病』と『蒲団』は、それまでほとんど「性欲」というものが書かれたことのなかった日本文学において、赤裸々に告白を行った点で画期的だったと評価する。同時期に起きた藤村操の華厳の滝投身自殺にも危機感を持った当時の政府官憲はこれに発禁や読むことを禁じる圧力をかけた。新潮社は雑誌を通じて自然主義文学を後援したが、短期間で白樺派、夏目漱石らの告白体小説に移行した2026/08/02
hasegawa noboru
16
<厭世、性欲、虚無主義、社会と個人のあいだの衝突など、人生の暗い側面や不穏な現実をあるがままに描く>(はじめに)花袋「蒲団」(1907年)に象徴される自然主義小説は、今では考えられぬほどの、圧倒的な文化運動としての力を持った。非社会性ゆえに私小説という袋小路に陥ったとする中村光夫以来の自然主義批判、文学史的位置づけを覆そうとする近代文学研究者の試み。なぜか無関係なことを思い続けた。ヒエラルキー構造の上(上はその上の)の意向を忖度し(悪く言うと阿諛追従)、周りの状況空気を読むことを(右顧左眄)よしとする日本2026/07/02
μέλισσα
6
自然主義の反国家はダイラタンシー的なものな気もする。論語から離れて超個人的な本能（本書には個人主義の面も現れてはいるが）に向かうのは、一種のからごころ批判にも見える。 この辺りはもう少し調べなきゃなにも言えないだろうが。2026/09/11
アカショウビン
2
学生時代に好んだ国木田独歩、島崎藤村、ついに読むことがなかった田山花袋、それらが本書で一気に繋がった。北村透谷、高山樗牛の位置もよく分かった。ツルゲーネフ『父と子』の諍いから、当時の日本の世代対立の状況の説明が特に素晴らしかった。（透谷「俗物の尤も喜ぶところは憂国家の称号なり」）自然主義が政府と激しく戦う姿や、鴎外、漱石との関係にも成程と納得した。（花袋『蒲団』の「自然の力」が、まさか漱石『それから』の「自然」に繋がるとは思わなかった。）後に続く志賀直哉、谷崎への影響、展開もたいへん分かりやすかった。2026/07/09
