内容説明
太宰は何よりも，「人間関係における悲劇」や「傷つくことへの恐怖」を誰より巧みに表現した，類い稀なことばの使い手であった．無頼派の旗手という「神話」から作家を解放し，『人間失格』『晩年』『斜陽』他の文体や方法を詳細に分析するところから，きわめて現代的なその魅力を鮮やかに描き出す，道案内の書．
目次
まえがき
もはや無頼派ではない／現実との疎隔感／「孤独」の意味の変化／太宰治シンドローム／傷つけあうのはやめておこうよ症候群／自分がいかにダメであるか／いかに「へだたり」をつくるか
第一章 なぜ「太宰治」なのか
「青春」の文学／一人だけちがうという不安／「語り」のトリック／対人的な「不安」と「恐怖」／コミュニケーションの悲劇／距離を創るためのことば／興味深い草稿／「大庭葉蔵」をいかにつくるか／現実逃避の美学／悲劇から疎外される男／「失格者」になれなかった「人間」の物語／「太宰治」という神話／「無頼派」とは何か／現代の再生にむけて
第二章 メタ・メッセージの希求
「愛」の二律背反／「饒舌」と「寡黙」／「自己」を否定するということ／「個性」とは何か／「客観性」の持つ欺瞞／メタ・メッセージの希求／パロディの精神／実生活の演出者／「描く」ことと「語る」こと／現代における「語り」の復権／事実とフィクションの境界／「小説家」をいかに演じるか
第三章 「太宰治」の誕生
「作者」とは何か／津島家のルーツ／「百姓」であり，「貴族」でもあるということ／〈自尊心〉ということば／〈自分をつまみ出せるやうな強い兄を持ちたい〉／まなざしの反転／時代思潮との葛藤／〈放蕩の血〉という物語／創られた“疎外”／「太宰治」の誕生／第一創作集『晩年』の世界／ひしがれた自尊心／〈死ぬるとも，巧言令色であらねばならぬ〉
第四章 「ナンセンス」の美学
かけちがいの感覚／ナンセンスとは何か／荒唐無稽なるもの／演技の意識／現実逃避の先取り／小説家の吐く「 」／ヴァイオリンよりヴァイオリンケエスが大事／「道化」と「罪」の相関関係／アリバイとしての「罪」／演技としての「告白」／「道化」と自意識
第五章 ことばで距離を創るということ
ことばの遠近法／芥川賞騒動／実生活のパフォーマンス／御坂峠における再生／家庭の幸福／小説の書けない小説家／戦時下の太宰治／太宰治と家族国家論／「抵抗」か「協力」か／天皇を頂点とするアナーキズム／人間はみな同じではない／「家」へのこだわり／志賀直哉への抵抗
第六章 「心中」の論理
「滅び」のテーマ／「滅び」と「裏切り」／タブーとしての近親相姦／「哀蚊」の世界／『晩年』というカタルシス／「ふるさと」とは何か／方言という方法／〈アカルサハ，ホロビノ姿デアラウカ〉／身振りとしての「滅び」／「姉」と「弟」の物語／共に「滅ぶ」ということ／アイデンティティとは何か
第七章 「女類」とは何か
「男類」と「女類」／「女」の果たす役割／つくられた偏差／書く意識を相対化するもの／異質な文体の葛藤／戦時体制と「女語り」／「母」なるもの／「母」の崩壊／戦後の「女」たち／「道化」の変質／「罪」の再登場／「文体」の持つ力
参考文献
あとがき
現代文庫版あとがき
感想・レビュー
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クラゲ
