内容説明
個人の意思決定は、誤った情報、衝動、偏見によって、しばしば間違ってしまう。一方で、集団的意思決定は、「素人たち」によるものだとしても、驚くほどに正確である。集合知を可能にするメカニズムそのものが、デモクラシーの強力な根拠となることを論証する。「認識的デモクラシー」の理論モデルを提示した野心的著作、待望の邦訳。
目次
謝辞
プロローグ
第一章 迷路と大衆
１ 迷路と大衆
２ デモクラシーの意味について
３ 民主的理性の問題領域と政治の情況
４ 人民の集合知としての民主的理性
５ 本書の概要
第二章 デモクラシーは愚かな多数者による支配なのか？
１ 現代の民主主義理論における反民主主義的偏見
２ 人民の何が問題なのか？
第三章 デモクラシーの認識的議論の選択的系譜学
１ プロタゴラスによる神話：普遍的な政治的智慧
２ アリストテレスの饗宴：多ければ多いほど賢い
３ マキァヴェッリ：民の声は神の声
４ スピノザ：合理的な多数派
５ ルソー：一般意思は常に正しい
６ コンドルセ：大数と賢い多数派
７ ジョン・スチュアート・ミル：認識的民主主義者もしくは認識的リベラル？
８ デューイ：デモクラシーと社会的知性
９ ハイエク：社会の分散された知識
第四章 民主的理性の第一のメカニズム：包摂的な熟議
１ 熟議：よりよい論拠の力
２ 問題解決としての熟議：なぜ認知的多様性はより賢いのか
３ より包摂的な熟議集団がより賢いのはなぜか
４ 代表
５ 選挙vs.無作為抽出
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
Dwight
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熟議によりAと決定する。手続きから独立した正しさの基準によりAは正しいと評価される。熟議の前に正しさの基準が存在するなら熟議は無意味ではないか。Aと決定した時点であっても、Aが齎した帰結が現れた時点であっても。これは熟議に限った問題ではないけれども。と、頓珍漢なことを言ってみる。2025/12/20
