日本精神史 ――自然宗教の逆襲

著者名：阿満利麿【著者】

筑摩書房（2025/05発売）

• ISBN：9784480847461

内容説明

1945年の敗戦後、主体性をもたず権力や多数者にいとも簡単につき従う日本人の傾向をどう克服するか、が大きな課題として論じられた。だが、今もこの問題はなんら解決されていない。これほど根深く、空気のようにわれわれの精神を規定しているものは何なのか―それこそが、日本の「自然宗教」である。われわれの心性の背景をなす「自然宗教」とは、どのように生まれ、いかなる特徴をもつものか？　なにゆえそれは、この国に「普遍的思想」が根づくことを阻害するのか？　民俗学、歴史学、宗教史、思想史など幅広い知見を渉猟してその淵源を探り、克服へのかすかな道筋を問う。渾身の書き下ろし。

目次

まえがき／第一章　無常観とニヒリズム──日本人の歴史意識／１　天皇の責任／２　ニヒリズム／３　歴史とはなにか／４　「感」から「観」へ／第二章　人間宣言──日本人と天皇／１　天皇とはなにか／２　天皇を支える国民感情／第三章　自然宗教──日本人の精神の基層になにがあるのか／１　神の「原型」／２　神を所有する人々／３　神を「僭称」する／４　共同体のための神々／第四章　「自然宗教」のはたらき──仏教と日本人／１　他国神／２　仏教と政治／第五章　普遍宗教の誕生──平等な救済原理／１　普遍的「創唱宗教」とは／２　末世／３　仏教受容の深化──『今昔物語集』のなかの仏教／４　法然の仏教／第六章　普遍性の喪失──自然宗教の逆襲／１　教団の形成／２　「自然宗教」の威力／３　現世主義／４　「浮き世」の成立／第七章　普遍性の再生──日本人は変われるのか／１　主体性とはなにか／２　特殊主義的性格／３　普遍性を回復する道／４　「想像力」の回復／５　浄土仏教の社会倫理／参考文献／あとがき

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[紫草]

｢本書のテーマは、柳田國男の言葉でいえば、日本人はどうすれば『事大主義』から解放されるのか、ということであり、福沢諭吉の言葉でいえば、日本人はどうすれば『自主独立』の人格を得ることができるのか、である。｣この本を読んで、日本人に足りないものは何なのか、何故そうなのか、ということを考えました。自分の欠点ならいくらでもあげられるんだけど、｢日本人はここが足りない｣とか言われると何か抵抗があって｢何で！日本いい国だよ。｣って言いたくなっちゃう。でも、確かにそうなんだなあ。何度も読んでよく考えたい本でした。

2017/05/23

[Masatoshi Oyu]

日本人が近代民主主義を真にわがものとするためには、神道（を含む自然宗教的感覚）を捨て去らなくてはならない。それが本書を読んだ感想の第一である。 なぜそう言えるか。神道は協同体のための宗教であり、個人に焦点を当てないからである。そこからは平等も個人の尊厳も導かれない。つまり日本の思想ないし価値観は近代民主主義の思想的、価値的前提を欠いている。

2019/05/30

[kitakama633]

変わらない問題意識 p. 265 何よりも問題は、明治政府が新たな政体を発足させるに際して、天皇を頂点とする、のちに「国家神道」と呼ばれるようになる政治宗教を創出して、その後の日本人の精神を支配した歴史にある。 そこでは、いわゆる「創唱宗教」のすべてが「国家神道」によって抑圧され、自由な考究や信仰が妨げられてきた。その状況は、「国家神道」が解体されたからといってなくなったわけではない。 天皇制が存続しているということがとりもなおさず、「国家神道」を生み出した精神的土壌が健在だという証拠に他ならない。

2018/10/04

[Go Extreme]

アキラメ主義： 堀田善衛・アキラメ主義→無常観 無常観ー政治的に利用 日本の宗教： 自然宗教への回帰→普遍宗教の発展阻害 主体性： 日本人の主体性←過去の宗教的枠組み再評価 既成宗教を批判的に捉える 仏教の役割： 法然の念仏思想ー普遍的な救済の原理 仏教が持つ人間観とその社会的影響 現世志向と自然宗教： 日本の自然宗教・人々の意識に与える影響 現世志向が宗教的信仰に与える影響・変化 自然宗教の特性： 個人の感情や経験を重視→普遍的な価値観が希薄化 未来への展望： 価値観の多様性＆普遍的な救済を目指す

2025/01/27

[HaruNuevo]

うん、なんかただの愚痴にしか読まれへんかったわ

2020/02/07