内容説明
古墳時代の「はじまり」に何が起こったのか――
日本史上もっとも謎に包まれている古墳時代。弥生から古墳期へと至る「空白の時代」に、「日本」はどう形作られていったのか。石渡史学を継承・発展させ、最新の科学的知見――「三重構造モデル」にも適合する「渡来王朝説」を精緻に展開・検証し、古代国家の様相を鮮やかに描き出す。
「記紀史観」を根底から覆す画期的日本古代史研究
目次
はじめに――テーマは「渡来王朝説の現在地」
序章 「古墳時代の大量渡来」という新事実
――古代史のモデルが変わる！
石渡史学＝“応神天皇史観”
ジャーナリズムと学界の「反応と変化」――石渡史学の波及と副産物
「ヤマト中心主義」か、隣接科学の出してきた「答え」か
「混血説」の再評価へ
「東アジア世界」の仲間として――歴史へのアプローチは「イデオロギー」抜きで
第１章 渡来のリアリズム
――ＤＮＡ解析が明かす「大量渡来民」史観に見合った政治状況を考える
天皇そして日本人は「朝鮮半島にルーツがある」のか？――保守派知識人のある発言
ヤマト王権の誕生“９パターン” ――「ポスト邪馬台国」像の描出が歴史家の真骨頂
大量渡来民「なし」では列島日本人の人口が足りない！？
「東アジア」系の成分を持つ人びと――「古墳人＝現代人」の衝撃！
渡来説の復権――「弥生‐古墳移行期」というニュー概念
弁辰狗邪国と倭――３世紀の半島南部、消失したクニとは？
三韓時代――王としての「臣智」と「辰王」統治システム
２４６年争乱――二郡vs.韓軍から半島勢力の再編へ
「受け皿」弁辰狗邪国――盟主国「狗邪韓国」として新生へ
金海周辺を治めた王たちの系譜――大成洞古墳群集団の支配層
首露王の起源をたどる――「金氏の起源」としてのある「邑君」
弁辰狗邪国から狗邪韓国、そして意富加羅国へ――４世紀前葉に起こった完全独立への道
第２章 「任那」の誕生と列島への進出・移遷
――「渡来王」崇神によるヤマト王権の成立へ
［年表］国名（国号）の変遷と極東アジア史
意富加羅国の「列島進出」決断――首露の祖父・父世代の「連合王国」構想から
政治集団移動の神話・伝承――首露王のモデル人物、３３７年の渡来
「任那加羅王」の誕生――加羅からついに「ミマナ」加羅へ
「旨」＝ミマキとしての来倭と治世――ヤマト王権の樹立は３５０年代か
覇王の横顔――「首露王＝崇神天皇＝倭王旨」説の秘密
逆転劇――百済の急成長と「侯国」の倭
「ナラ」の系譜――任那加羅から金官という「（ス）ナラの国」へ
「短甲」と思いがけぬ「ムル」の意味――加耶ならではの武具が倭で花開く
太陽神「アマテル」は外来神――“タカミムスヒ革命”で変わったこと
北東アジア系の王権イデオロギーが来た道――半島→対馬→列島・ヤマト
「海を光らせて来る神」の正体――「神代」の謎が崇神紀で解ける（１）
天皇霊としての「日神＝大物主神」――「神代」の謎が崇神紀で解ける（２）
馬具と土器の真実（１）――箸墓３世紀説は無理筋の極み
馬具と土器の真実（２）――加耶土器による列島土器へのインパクト
ポスト崇神（ポスト首露）の時代へ――倭国のその後と（南）加羅の消長
半島新技術と三輪「後期」王朝による開拓――ヤマトから「河内」へ
「政治集団の移動」説がこうして復権した――「４世紀の渡来王朝説」しか勝てぬ理由
第３章 応神の「新」王権と後継天皇たちの興亡
――昆支と男弟王、そして二つのクーデター
崇神大王家への婿入りは定番理論に――「済＝ホムダマワカ」の補助線で見える「武＝応神」
「将軍」号を持つ男――左賢王・コンキの来倭
ほか
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